遍了金陵。

    朱棣打消了迁都的念头，在场大臣都把功劳放在了朱瞻基的身上。

    整个金陵的百万居民，无不对朱瞻基称赞有加，他们也是最感激朱瞻基的人。如果真的迁都，不知道会有多少金陵的大家族将会远离朝堂权力中心。

    所以这些既得利益者们，提起燕王世子，都是连连称赞，认为他有明主之相。

    朱瞻基对此一无所知，他每天的时间都被安排的满满的，一心沉浸在新知识的学习中。

    在现代，周游就算得上是个武痴。

    第一世成年才开始学习各种武学，到三十五岁才算小成。

    第二世二十岁就小成，不到三十岁，就形成了自己的武学体系，将各种武学融为一体，算得上是一代宗师。

    这一世，他六岁习武。八段锦和太极内家拳都是中华传统武学巅峰瑰宝，现在又有两位大师传授，所以他有信心十八岁左右就能取得成效。

    再早也不可能，因为只有到了十八岁，人体的发育阶段才算完成，在此之前，他也不敢过于折腾自己的身体。

    道家功夫，不管是导引术，吐纳术，呼吸法，其实都只有两个完整系统。

    其一是观想。呼吸法，吐纳术，导引术，最重要的就是凝神静气，内观己身。

    内观c存想c观心，观天c观鼻，观地，这些方法都是需要修炼者能做到身无他物，心无他物，以己身替天地。

    第二个系统就是循环。太极，两仪，天地，阴阳，这些都是相互对立，相互吸引，相互依靠，相互支撑的两面。

    在这两者之中建立一套稳定的循环系统，其实就是修炼的目的。

    这两个条件满足了，自然能够开发出人体的最大潜力。

    不过，内家功夫和外家功夫最大的区别就是掌握不了练习的进度。

    外家功夫，今天跑五千米，明天跑六千米，这就是进步。今天能举一百斤，练习之后能举一百二十斤，这也是进步。

    所有的进步都是能看得到的。

    但是内家功夫，许多人甚至练习几个月，几年，都感觉不到自己的进步。

    这也让许多入门无望的人否定了内家功夫的存在。

    但是，否定不等于就不存在。

    周游在现代，第一世依靠瑜伽就摸到了内家功夫的门槛，半只脚已经跨了进去。

    第二世，他也算是真正的入门了。

    只是受限于瑜伽的发展深度，能走的不远。周游在摸到天花板以后，一直想要突破，却没有成功。

    直到穿越，他虽然算是将各种武学融于一身的集大成者，仍然没有找到深度发展的路。

    所以他现在才想另外开辟一条路，有了两世修炼的基础，最不济他也能达到第二世的地步。

    如果这一世能够继续有所突破，那就是意外之喜。

    每天早上醒来，他都会打一套八段锦，再练习一遍太极内家拳，然后才会吃早餐，然后上午学文，下午习武。

    生在皇家，他可以动用的资源远远超过了一般人。

    不管是各种内服补药，还是洗澡都用中药配方泡澡，什么药材都能想要就要。

    这个时代的药材可不是后世种植的药材，大部分都是纯正野生中药，效果自然非同一般。

    两个师父对他尽心尽力，将道家各种珍贵药方搜集了出来，根据他的身体变化，随时更换份量，为的就是让他身体发育的更好。

    时间进入了深秋，农忙过后，又到了农民服工役的时间，陪都北平的建设也被正式实施。

    不过，这一次只是修缮城墙，移民富户，燕王府的扩建并没有被提上议程，规模也小的多。

    金陵皇宫里，