『笔下文学    】雨越下越大，街道上的人，赶路的赶路c避雨的避雨，行色匆匆。

    话不多说，过了州桥，往大相国寺走了一段，剑肆领着他们来到了一处望火楼。

    楼下正有两个士兵在给几匹马卸鞍子。马儿碰到了雨天，反倒开心，甩着大尾巴享受着雨水打在身上的快乐。

    剑肆招呼了一声，那两个士兵忙上前唱个喏：“神捕大人！”

    “这是怎么了？”

    “没事！反正下这么大雨，没甚火情，这就牵回去了！索性给它们松开来舒坦舒坦！”

    克里斯看着那几匹马，知道它们就是所谓的“望火马”，体型不是很大，四肢却十分结实，适合穿梭于街巷中报信。

    两人牵着马往旁边的屋舍走去，进了院子，把马栓在马棚里。

    克里斯走到门口，探头进去。除了刚刚进去的两个人，院子里面空荡荡的，并没有别的人。

    她小声问：“戴影，这里面是？”

    “这是军巡铺。”

    其实中国古代一直是水火盗贼不分家。西汉长安“每街一亭”，共十六街亭；东汉洛阳二十四街，有二十四街亭。街亭里有大鼓c房舍c院落，可以驻扎警备，跟现在派出所一个性质。东汉的荀悦曾对治理火情发表过精辟的见解“防为上c救次之c诫为下”——“防患于未然”便是出自于此。

    到了唐代，才有了专门负责火情的组织叫“武侯铺”，铺内有灭火工具c马匹。根据地处闹市还是郊区，配置一二十人到上百人不等的灭火队。

    宋朝是承续了唐朝的“武侯铺”，在望火楼下设立了“军巡铺”。

    但是，望火楼往往建在高处，不利于屯兵，所以作为潜火军仍驻扎在各厢的大营，而非“军巡铺”。

    “军巡铺”每铺一般只有十来个轮流倒班的“仰探火军人”和几个马军的骑兵和几匹“望火马”。这才常常让人觉得铺里冷冷清清，不见人影。夏日里，偶尔能看到下了夜班的兵卒，也是横七竖八的倒在门口补觉休息。

    受五代影响，宋朝在京城c皇帝临幸出行的行宫c以及皇陵都要设置巡检。开封府常设“京城外四门巡检”c“左右厢巡检”c“旧城里巡检”c“新城里巡检”c“厢界及每厢巡检”等等。

    之前王广渊所提，灭火时必须有“都巡检大人”在场才可扑救。都巡检大人就是负责京城治安巡逻c处理突发事故c消防灭火。他不在的情况下，才可通报左右军巡使c失火本地的分厢界巡检，以及员僚指挥使。

    最根本的问题就出在界限的划分。

    宋沿用后周军号，禁军中四支主力部队是殿前司的铁骑马军，名曰“铁骑”，太宗时改为“日骑”，后又改“捧日”；殿前司的步军，名曰“控鹤”，太宗时改为“天武”；侍卫亲军马军司的马军，名曰“龙捷”，太宗时改为“龙卫”；侍卫亲军步军司的步军，名曰“虎捷”，太宗时改为“神卫”。

    捧日c天武c龙卫c神卫，各设左c右厢，便是“上禁军”，也叫“上四军”。按照五百一指挥，五指挥为一军，十军为一厢的正规编制，每厢应有二万五千人。则四军应各有五万人，共计二十万人。然而实际上，上四军的兵力大大少于此数。太祖c太宗时一厢的兵力充足，各厢指挥使的兵权过大，到宋真宗时，已将左c右厢编制缩小。再到仁宗时，四厢指挥使已逐渐成为虚衔。

    眼下，四厢加起来了不过三万上下兵力。它们分为左c右两厢，驻扎在开封城的“旧城”，而其他禁军则驻扎在“新城”c京城外四门c近郊以及京畿地区。旧城是建立在后周汴京的老城区的基础上，却也是皇城边上最核心的区域，自然是重兵把守。

    旧城区每