声音，目光都扫向叶解元。

    叶祖洽并未在意，他轻轻一笑，徐徐道来：“横渠先生四句已然给出了当为儒者的明道，尊顺天意，立天c立地c立人，通经致用，躬行礼教，而后秉承圣贤之志，修身c齐家c治国平天下。张子之学，承孔孟之志，认为只有修德养性，方能使天下安定。然当下四夷不平，辽国北拒雄兵，厉兵秣马，虎视眈眈；西夏逆贼，屡犯边境，狼子野心。若与其以礼相待，以德教化，岂不是与虎谋皮？周子之说化为实处便是让吾等务实，识得天下之势，听天命近人事，则天下治。”

    他这番快人快语，说出了不少学子的心声，他旁边几个学子不断称赞着，一副真心拜服的样子。

    曾公亮见叶祖洽果然才思敏捷，也乐得锦上添花，遂赞道：“真不亏是乡试第一，出口成章c才识过人，不负解元之名！”

    吕惠卿也是眼前一亮，心道：这位叶解元推崇周子之说，濂溪先生一向倾向改革，若要改变如今积贫积弱的局面，必须要笼络人才。这人倒是一位可造之材。今日与曾相爷一同前来，没想到还有此番收获。”

    叶祖洽提到了辽国，克里斯听在耳中，不觉抿唇，若有所思。她从地宫看到的资料都说明了大宋的一些问题，其实从仁宗朝的最后几年开始，国家积贫积弱，军队自然也相应消减，如今更是国库空虚。大宋号称礼仪上邦，可天|朝上国之势，四海归一之貌，不过是自欺欺人罢了；而辽国刚好相反，是个奉行铁血政策，以暴制暴的国家，虽然这些年辽国的皇帝也招纳汉人入朝为官，看似尊重汉人的风俗和文化，使得幽云十六州的汉人百姓相对民心安定，但私下也处死了不少反抗的汉人。辽国实则养兵蓄锐，扩充军队，厉兵秣马，虎视眈眈地只待时机到来，便举兵南攻。

    叶祖洽仿佛要独领风骚的时候，上官均凝神半响，终于上前一步。

    他缓缓道：“张子之学，尊礼贵德，乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。只求知人而不知天，只求为贤人而不求为圣人，此乃秦汉以来儒者之大蔽也。成为贤必须具备德性，才可通济天下，利济众生。这是有功于盛门，有利于后学之事，人生在世不可只顾眼前之争，而忘却后世之利。”

    叶祖洽说周子当下实用，上官均说张子功在长久，这下真到成了周子与张子之争了。

    范镇也觉得叶祖洽辩才了得，但他更喜欢上官均这样笃实尚行c经世致用的人才，而且他这样有长远之见，倒是个教书育人的材料。

    “不错，学生也认同上官兄所言。圣贤具备德行，以德服人，方能使天下安定。辽国尚武，以暴制暴岂可长久，即便称为一时霸主也无法称霸万世，令万邦臣服！”

    “宽厚仁慈方是上邦国风，兴办书院，教化百姓，方可消去贪婪之心，天下之民皆一心向善，人人明理，何惧天下不稳，何怕外邦不服？”

    有学子不同意他们两人的说法，朗声道：“辽国，西夏就是蛮夷之邦，他们全是狼子虎心，怎可以礼相待，以德教化？”

    众学子七嘴八舌争论起来，一提到辽国，他们纷纷声讨，各个义愤填膺。

    见他们皆是书生意气，脱离现实，克里斯心道：历史上还少落后文明用武力征服先进文明的例子吗？

    司马光面上依旧挂着笑，他此时出题并非真要学生们说出个所以然来，见这二人均有各自见解，自是奖掖后进，心中有誉无否。

    张方平对陆佃颇有好感，见他此时没有发话，用冷峻却略显苍老的声音问道：“陆学子，有何高见？”

    陆佃被点名，察觉众人再次投来目光，他略带几分自嘲道：“学生不如两位同窗，资质愚钝，六经尚未学的通透，如何敢大放厥词？不过学生以为，国子监和太学治六经之学，可贵之处