阿育王塔而已，北魏年间扩建成寺，经过北周c隋，乃至本朝的高祖c太宗c高宗c武后c中宗多次开塔瞻仰，由于每次瞻仰都要敕建重修一次。

    因此如今，占地规模极大，号称瑰琳宫二十四院，有释迦院c弥陀院c濡湿院c罗汉院c塔会院c祝寿院c净光院c毗卢院c千僧院c十王院c天王院c上尘院c三圣院c圆通院c新兴院c修造院c经藏院c戒坛院c净十院c妙严院c五会院c北禅院c南禅院c西禅院各有职能。

    沿着山门c宝塔c大殿的中轴线左右分列，以阿育王塔为中心分成田字形的四大片，每片区域又分八院，俨如缩小的长安格局。

    与同时代其他大多数寺院不同，大唐佛门佛门大小乘的华严c法相c律宗c净土c天台c唯识c禅宗c密宗八大宗数十小宗，其中皆有驻留和道场。

    如弥陀院c净土院为净土宗供养地，华严宗的供养地毗卢院；专弘禅宗的北禅院c南禅院c西禅院，甚至还有专门供养讲弘小乘佛法的罗汉院，象随我回国的莲花生，也一度在驻锡其中的天王院，坐曼陀罗坛城山，为密教译经说法。

    其中的经藏院号称天下佛门九经十二部大藏法的总院，此外除了佛门，法门寺还有道家的五会院和儒门的三圣院一席之地。

    现今不过大部分都只剩垣瓦荒废与杂草中。由于里头历代施舍的金银供物珍宝法器不计其数，因此在长安沦陷后，也遭到了兵火的劫掠，庙堂多毁，佛祗蒙尘。进过这些年重整，也就恢复了小部分旧观而已。

    象天子及诸王妃主行驾，就行宿在最大的释迦院，诸宗室国戚在弥陀院，随行宰相公卿于净光院和毗卢院。

    但仅仅是这一部分，也叹为观止，

    远望楼宇重阁，宝刹高耸，骶尾飞翘，拱栏灿烂，四门八窗，门列力士，窗饰狮象，阶玺层彩，气象俨然，其中最显目的，还是新筑的“护国真身宝塔”，塔顶的金色宝珠和九重相轮在天光下熠熠灿然。

    四方四角飞檐的护国真身宝塔，与其说是宝塔，不如说是层叠而上的佛殿大堂，光是每层的大柱就有二十四根，围绕中心大柱有盘阶而上，每层都供用三大佛和不计其数的菩萨金刚力士天女，用华丽繁复的藻井和壁雕环绕着，据说佛前的莲台上，每片莲叶都刻着金银钱供养人的姓名，多达数千人，据说多半是历代的宫女。

    且不论皇帝小白，是真的梦见生母，还是觉得天下太平了，可以有点积累和闲余，搞搞大型宗教活动，秀秀天下安定的中兴气象。好歹先章敬皇后当年也算是小丫头的半个母亲，虽然我骨子里是个社会主义红旗下无神论主义的五毛宅男，这点面子是不能不给的，于是原本因为体积和重量，只能修到四层的阿育王塔，被我名下的工程军用水泥灰浆等新建造工艺，一气加筑到八层，总算从原本的四方高楼变得有点塔的摸样。

    不过作为长安宗教界的幕后赞助人之一，我还真是没怎么来过这地方，

    前次路过这里是引兵克服关中的时候，这里还是破破烂烂的满地疮痍，经过了官军和叛贼的反复拉锯，把里头大点的梁柱都拆走去做他用了，因此远远所见不免让失所望。

    由于是皇帝来还愿，所以剩下的日子要由个宗戚c公卿轮流供养好几天，然后再举行大型法会说经，最后有前来的各宗各派的高僧大德资学之士，轮流做文题记勒碑才算了事。所以我再不情愿，也得在这里带上一阵子。

    我家的女人们也各有选择，当然传中能送子多嗣的佛子菩萨被告求贡献的最多。小丫头还按照她幼时母亲的形象，让人雕了一座千眼千臂观音化身像，作为某种寄托。

    走了一圈，我又回到了二十四院之一的“濡湿院”（浴室院），里号称可供千人同时沐浴净身，房舍连云，屋宇成片。

    现在这