兵亦从行，为肃宗诏隶朔方行营。 因此在那些，内附勤王的西域联军，就有部分的吐火罗人。

    因此这支队伍主要由这些昔日的拓揭军将是组成，这次也算是重返故乡而已。当然，是作为大唐的带路党和探路石回去的。

    他们要面对的是一个相当混乱和复杂的局面，由于吐火罗国地处大陆要冲，因此历史变迁之下，国内民族和部落呈现多种多样，除了传统的大小月氏之外，既有旧日宗主的突厥人，亦有作为更早征服者的嚈哒人部落，掳自北天竺的普拉蒂哈拉人和拉喜特拉人，来自其他地区的安息人c栗末人c呼罗珊人等外来民族，乃至西迁的柔然人c塞人，以及更早的匈奴人，都在这里留下自己的痕迹，一些偏远的部族甚至可以上溯到亚历山大东征时带来希腊殖民者的后裔。

    他们的目标，是将吐火罗人，重新凝聚起来称为一个真正意义上的国家，如果无法做到这一步，那就作为大唐属下一个藩属，也是不错的结果。

    但这一切的前提，是他们得体现出各自的足够价值来，首先从他们各自出身的部族开始，成为对抗大食人影响和渗透的火种。

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    泰伯利斯坦，又称陀拔斯单者，或曰陀拔萨惮。所谓斯坦者，出自古代雅利安人，梵文之意为土地或是领域，然后又延伸到波斯语和拉丁语中，泰伯利斯坦就是群山环抱之地。

    其国三面阻山，北濒小海（里海）。居婆里城，世为波斯东大将。波斯灭，不肯臣大食。天宝五载，王忽鲁汗遣使入朝，封为归信王。后八年，遣子自会罗来朝，拜右武卫员外中郎将，赐紫袍c金鱼，留宿卫。旋即国家为黑衣大食所灭。

    数年前，这里出现了一个叫做，泰伯里复国运动的组织，那些得到大量资金和武器资助的起义者，通过蜂拥而起的武装暴动，一度占领了首府阿莫勒，并杀光了城中的阿拉比亚人和穆斯林，但是好景不长，缺少强力的领导者和明确的长远目标，起义的首领们很快陷入争夺战利品和主导权的扯皮，耽误了最初宝贵的时机，既没能建立稳固防线，也没有巩固现有的成果，

    因此，来自德黑兰地区的镇压部队，轻易的越过险要的厄尔布尔士山脉，将安息遗民掀起的暴动，残酷的镇压下去，血水染红了里海的海滨。

    时隔数年之后，唐人称之为阿没城的首府，再次迎来一位萨珊王族的后裔，归化唐人李思远。

    昔日安息最后的王孙泥涅师，旅居吐火罗为复国奋斗了二十载直到死去，萨珊王朝残余的军民部众，大都投奔泰伯利斯坦，这个最后的庇护所。将成为泥涅师遗留在大唐唯一的血脉的孙子李思远，人生的新的开始。

    昔日怯懦的少年，已经是挺拔自信的年轻人了，多年被那位大人带在身边熏陶，学习各种身为领兵者，所必须的基础知识，

    然后以一个少年亲事外放出身的普通士官身份，参加战地见习团，作为最后的预备队，进行战斗和军旅生活，在草原上追逐那些轻骑如风的胡马子，在南平攻打那些彪悍不化的山夷，在安东的雪地里与叛军的搜掠队狭路相逢，然后杀的血肉横飞。

    然后终于有一天突然被重新召回，被赋予了这个几乎是异想天开的任务，这时他的思想和精神都发生了很大的变化，服从c坚韧c执著之类的军人品性，已经在他身上留下了痕迹。

    由于从小生养在长安，实际上他与大多数唐人，并没有两样，甚至被赐予国姓，并还起了一个汉名思远，意在思念远国。

    所以他必须开始从头学习，通过各色各样的商人c僧侣，学者，乃至流亡人员，学习萨珊王朝的历史和传统，语言和风俗。

    然后就到了安西，在拔那汗国境内继续与那些大食人和大食人的附庸作战，冒充马贼小股越境劫掠商