悟，为心，为结，为放之七情六欲，成人中之龙凤，此为道之二也。

    什么是道？

    为自己之所求，冲破牢笼，飞往道之地，之累，之痛，之灵，之拿得起放得下，之放得下拿得起，此为道之三也。

    是问道在那里？

    神道渺渺，仙道茫茫，人道乐兮？非也，人道亦苦兮。高尚轻灵美，悲歌朗太空。何谓高尚？是问高尚是何物，未必有人可以一一答之，高尚唯一空虚之物，其并不为实体。何谓悲歌，人间之轮回，之转变，之生死，即万物间之脱变，之量变，之质变，其为悲歌。

    是问道在那里？

    上善若水，水处下，向低流，渗透万里，润泽众生，却又能处众人所悟之地，近于道。通常无为，而无不为。此乃前人所的。从未拥有，何来放下，君子小人，总在一念思量。

    此些皆为道，道是什么，补育万生，但不求回报，对大自然之热爱，道，在于自然随心；所为道，则不为道也，道自在人心；所为道，则道不明说不清；所谓道，自然公理，无芒无佞无欺；所谓道，道者自道。”

    “啊。”星辰大吼一声，神志不清的跑到雨中打着太极拳喊道：“不错，师傅说的这个道，不是旁的道，而是做人的道。这个做人之道，比生死之道还要重要。有生必有死，就是圣贤豪杰也免不了一死，可是死有重於泰山，轻於鸿毛之分别。在早晨闻到道，就是在晚上死了，也有价值，总比不闻大公无私的道而死的人好得多，这个闻字，就是明白，明白之後，才知做人的道理。再言之，武道是以武为修行，为追求真理的一种途径。况且每个人都有自己的道，都有自己所追寻的真理。梁山泊的武道：是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。而黑暗的武道乃是：追求已心c无视任何以武止伐，只追求快乐尽情c灵魂与血肉的刺激与格斗。”

    “既然我所追求的是人生的武道，那更不应该被梁山泊的活人武道和黑暗的快乐武道所约束；对我来说有缺陷，人生才会有回忆。武道就和人生一样，没有完美无缺；正因为这样，武者才更要不留余力的追求去探索，虽会历尽艰辛，但却依然痴迷不悔。”免费小说阅读网_txt小说下载_txt电子书免费下载_松语文学_www.16sy.com