奏。

    说起来，菩萨现在还记得佛祖的耳提面命。

    “我大乘佛教虽好，但众生平等四字，切记不可轻出。”

    菩萨还不是很明白，于是很爽快的不懂就问：“既是真的好，为何不可轻出？难道还怕人品评么？”

    佛祖笑的恍惚几千年前那个意气风发的截教大师兄，这么一笑，那颗瓦亮油光的大脑袋都没有那么闪瞎人眼了——

    “你以为，人间的天子，到底凭什么做天子？”

    菩萨那时候不懂，但佛祖却不肯再开口了。

    后来自己暗搓搓仔仔细细地琢磨，又和大智文殊菩萨探讨过这个问题。

    头脑风暴之下，这才知道，人间天子统治的基础是人与人之间的不平等。

    封神那会儿天道还没有完全退隐，圣人也还在满地乱走的时候，姬发身上还能看出很明显的帝王紫气倒是另说，只是到了后世，大汉皇帝刘邦强行说自己是个什么赤帝之子，大汉中兴之主刘秀强行把自己手下的大将说是二十八星宿下凡帮他，大唐皇帝李渊强行把自己的祖先挂成了李耳也不想想太清老子到底是个啥感受。

    说到底，就是为了说明自己是好的，是优秀的，是可以快乐的在夕阳下奔跑啊不是，是天生就应该做皇帝的，是顺应天命的，尔等屁民就应该纳头便拜千万不要怀疑人家高人一等统治天下的正当性。

    举一个小例子。

    三国年代有一个官职叫做“牧”，主管一州大小事务。

    比如刘表就是荆州牧。

    什么叫“牧”？

    官方解释，是“代天子牧民”。

    和牧牛牧羊似的。

    百姓如牛羊，天子才是“人”。

    当时推断出这个结论的文殊菩萨幽幽开口自嘲：“他所有师弟师妹死的死伤的伤，自己法宝全失法力尽废转世重来，除了前世的记忆竟是半点助力都没有连跟脚都成了凡人，就这样都还能掀翻了那两位圣人自己做教主，甚至把本属旁门的西方教活活变成如今的万家生佛之像，靠的不过是这明辨世事的大智慧，而我们带了浑身道法，到如今却只能做个菩萨。”

    普贤菩萨叹道：“人家截教当年，也是万仙来朝的。宗旨是好，但若无他从中运作，能兴盛的如此之快？佛祖我等不如。”

    惧留孙古佛当场就不服了：“道兄不也把这个结果推出来了么？我们也不差啊？当年明明是他截教一败涂地。”

    文殊菩萨只叹息一声，不肯多解释。

    人截教当年，不过天意难违罢了。

    别的不说，姜子牙那神魂晃晃悠悠去过几次封神榜了都，哪一次不是被推回来还了魂晃晃悠悠去了昆仑山告状？

    要截教当年有这个待遇，随便一个被打死的截教弟子能被封神台上的清福神柏鉴推出来给截教报个信儿，早点让金鳌岛提起注意，即便教主不出手，弟子们有组织有纪律的反击，那他们玉虚十二金仙都早被玩儿坏了。

    ——看看人家一个三代弟子闻仲都能给他们带来多少麻烦，费了多少心思才在绝龙岭成功送人家上榜。

    从记忆里走出来，看着面前的玄奘菩萨觉得头疼。

    她觉得自己并不应该接这个差事。

    要知道金蝉子转世之后变成了这么个人物

    佛祖那么一个嘴炮智商流的人物，就应该亲自到场。

    或者至少应该是文殊菩萨来和这混蛋论个道理。

    她的封号是大悲不是大智啊！

    她不是悲悯就好了吗，嘴炮什么的明明是别人的事儿！

    什么仇什么怨

    看着菩萨一口气险些没上来，玄奘却忍不住笑了。

    “不过，大乘佛教是么。”玄奘双手合十，躬