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    莫奇把所有的保险箱转了一圈，没有再发现其他名刀，看来这里只有三把，其他两把不知道被藏在哪里？

    “三把也不错，算是本金，那利息是……”

    “一休宗纯？难道是一休哥？”

    莫奇突然在一个保险箱里发现几个卷轴，上面居然写着一休两个中文字，这比什么天下五大名刀更有亲切感，传说中聪明的一休哥？

    其实真实的一休跟卡通里的大相径庭，他是岛国佛教史上最有名的禅僧，也佛教史上少见的疯狂的禅僧。他超越了戒法表象，直契天真本性。曾声称“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”，甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这个狂气逼人的禅僧就是一休宗纯。

    动画片里一休的故事都发生在安国寺里，实际上他在安国寺只待了两年便离开。不仅是一休，片中的主要人物，除新佑卫门和足利将军确有原型外，天真可爱的小叶子，乐此不疲与一休作对的桔梗店老板和弥生小姐等人，都是虚构的。

    而又傻又天真的蜷川新佑卫门，在历史上真实存在，而且相当文艺。他与一休结识，向他学习诗词，两人曾一同进行过“道歌问答”。新佑卫门位列岛国古代的“连歌七贤”，誉为室町文化的第一人。

    小一休时常对着用母亲衣物扎成的小人偶，无声诉说着内心绵绵不绝的思念，堪称煽情泪点。迷你剧结尾更是设置一休母亲伊予局夫人，为了磨炼儿子心志，让他走自己的路，以后专心修行，而对一休刻意避而不见。真实的历史相差无几，一休出家后与母亲离别，长达十六年未再相见。

    他一生最富传奇色彩的事，大概要属他晚年与名叫森的盲女之间的爱情。在平日修行中，一休就不戒女色，吃肉喝酒，出入风月场所，号“梦闺”便由此而来。据《年谱》中记载，一休四十三岁时，适逢开山国师百年大忌。寺僧聚在一起诵经，而一休带着一女子前往，夜宿庵房谈情调笑。在他看来，开山国师不会接受那群“邪恶败类”诵经，不如同女子谈情更合乎真性情。僧侣界一片大哗，纷纷指责他的放浪。一休反诘：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也。”

    已近七十七岁，一休偶然听过盲女森的歌艺表演后，被其深深打动。森也早就倾慕大师的风采，两人惺惺相惜，两情相悦。

    一休赞美四十岁的森为一代风流美人，并热情洋溢为她写下许多情诗，诸如：“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。”“美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟。”

    有的诗情色坦露，言语大胆到令人咋舌。当时的岛国禅僧和女人私通已是半公开的秘密，但他们表面上要维持道貌岸然。

    一休厌恶佛门腐化的虚伪丑态，宁愿纵情高歌情爱。一休晚年在酬恩庵修建墓塔，那里成为他和森的比翼冢。在生命的尽头，他许下相爱三生的心愿：“十年花下埋芳盟，一段风流无限情。惜别枕头儿女膝，夜深云雨约三生。”

    莫奇偶然看过一休的传记，对这个高僧很有好感，有点像玩世不恭的济公和尚。今天能遇见他的书法真迹，算是利息正好！

    他随手把卷轴全部带走，留下梅花为证，至于其他岛国瓷器字画没有兴趣，整个国立博物馆已经被莫奇翻个遍，以后不用来喽！

    回到酒店莫奇清理完，躺在沙发上用手机查询资料，竟然有一个传闻，说武士刀的锋利程度通常通过砍死人来测试，具体操作方法是把尸体叠在一起看刀剑一次能砍断几层，然后对应标记为几胴，比如“一胴”表示能砍断一层尸体。有传闻童子切安綱是六胴，大典太光世是三胴，数珠丸恒次是五胴以上。

    而且每一把名刀都有很多传