白丰收陪着闫博年走到了小餐厅，坐下后张伟也进来了，闲坐着聊天，张伟兴趣盎然地说：“前些天看到一条新闻，是说南方一女青年翻越护栏，被民警纠章时大为撒泼，甚至对值勤民警大打出手。[燃^文^书库]心说南方毕竟是冠军的故乡，净出些与栏杆较劲的事。接下来是事情的结果，处罚是必然的，拘留十天，而出人意料的是当事女青年向公众道歉，向社会道歉，看着女青年尴尬的神情，觉得有种涩涩的苦，想哭。由此想到了那并不遥远的年代，那久违了的游街示众，那对人性的践踏，那对尊严的肆意侮辱，那礼仪廉耻的沦丧，牢牢地记录了文明古国混乱的一幕。而今，建立和谐社会的呼声中，出现了这一幕，甚觉遗憾和震惊。电视是传播面很广泛的媒体，相信在电视播放的同时，各种媒体也会跟进，那传播面多大、受众多少，这是不用想都明白的惊人数字。公众接不接受道歉尚且不论，这个女青年的尊严何在？颜面何存？十天后她怎么面对这个社会？怎么生活？我不知道人家南方有什么高招，能在短短的时间里来个天地大逆转，先时暴跳如雷、大打出手的凶神恶煞，居然态度诚恳、言辞恳切的向公众道歉，我绝对相信警方的素质不会暴力执法，能让一个研究生诚恳道歉、自扫颜面、放弃尊严的方法其实不仅仅是暴力，完全可以是社会的、经济的各种手段，比如重罚改轻罚或不罚，重处改轻处或不处，各地的管理方式中有的是依据，而结果自然就是改过自新、幡然悔悟、颜面尽失、尊严扫地，中国的历史上从来就不乏这样的先例。‘士可杀不可辱’、‘宁为玉碎不为瓦全’的刚烈之士从来不少，也不乏鲁迅之类的诤诤文胆，可并不是所有人都选择‘以死明节’，不是还有‘在人屋檐下怎能不低头’，‘退一步海阔天空、忍一时天高云淡’的说辞吗？关键是为什么，新闻中看到的是翻越护拦，这是不是有些小题大作了。我们是文明古国，是礼仪之帮，知廉耻、守道德是我们的传统，以人为本是我们现在所提倡的，南方的国际大都市，采取这种极端的方式管理城市，无论是城市形象，还是管理效果，好吗？正如那位女青年所言，我又不是第一个翻的。尽管这种言论和行为该罚，但法律明令这样做要在媒体上公开道歉吗？联想到前不久，某个城市出台的‘行人创红灯压死白压’的规定，我们的城市管理就这样的简单、极端吗？由此想到‘城市以谁为本’的问题，生活在城市，尤其是大中城市的人，几乎都能体会到生活的不便，道路越修越宽，可过街的方式除了上天桥，就是入地道，公交换乘站就在马路对面，近在咫尺可却被长长的护拦拦着过不去，常常看到的是颤巍巍的老者、抱孩子的母亲、手提肩扛的负重者，气喘吁吁、大汗淋漓的一步步绕很远的路，艰难的爬天桥、下地道，千辛万苦地走到对面的公交车站。人行道越来越窄，道边还有长长的一溜车辆停放，红绿灯是为车辆准备的，穿越马路犹如走钢丝，非耳聪目明者不可为。城市成了车的俱乐部，越来越没有家的味道。城市的建设需要合理的规划，要考虑和照顾到方方面面的利益，管理更是一门科学，更要以人为本，不能简单的一罚了之，也不能从一个极端走向另一个极端。”

    “没有了对法律的敬畏，过分的宽纵导致的从众心理是最可怕的社会顽疾。”白丰收感叹地说着，“似乎有法就能解决一切问题，前不久还有专家建议废除死刑，以利于更好地体现法律的柔情。”

    “那是别有用心，起码是糊涂意识”，闫博年呵呵笑着瞪了白丰收一眼，斩钉截铁地说：“和谐社会不是不杀人，而是不任意杀人，前提是人人都守法，社会秩序井然有序，而不是为的和谐美好创造的美景。国家的法制工具不能只体现在警告和宣示的层面，而应该是教育、警告、惩戒兼而有之，对于社会不安定因素，怀柔的同时就应该有严刑峻法做保证，否则都可能会失之过