！”

    佛家禅宗并不念佛，首重悟性，《金刚经》中有说，“应无所住，而生其心。”六祖慧能由此顿悟。

    因此，禅宗之要便在于悟，悟到哪一步，所能显现出来的神通也就是那一步之中。

    所以，禅宗的惠宏大师，口念佛号，以他的修为和境界，所展现出来的就是他的神通。

    “我佛如来，如来我佛！”

    这句话的关键要义当然就在我佛与如来二字之上。

    佛家各宗，言说我佛，并非专指释迦摩尼。尽管释迦摩尼是佛祖如来。

    于是，这八个字，就有了特别的含义。

    又有光芒闪烁，恍若七彩琉璃在阳光的照射下，映出漫天的彩虹。

    彩虹里，仙乐阵阵，有仙女飞天散花，有金刚怒目而视。

    最终，一具金黄色的佛身显现出来。

    他一眼看去，即便是充满了生气，也便似不管佛家哪一宗的寺庙里，都能看到的佛像一般，下意识里你会把他当做一个雕像，而且很普通。

    可是再一眼看去，这具佛身，就好像是充斥在天地之间，头顶天，脚踏地，巨大无比。但见一尊佛，端坐在空中，目光一凝，看向了萧道长。

    我佛如来！

    来的并非是佛祖释迦摩尼，而是惠宏大师所修之我佛。

    萧道长深深吸了一口气，他觉得自己还是要赌一下，既然已经注定难以找到那具不死之身，可是能知道了唐彩的身体之谜，也不失为一个收获。

    老一辈的人总是将神佛并存。但其实萧道长总觉得在道门的世界里，神与佛是不一样的。

    道门所修，长生为根本，仙道为目标。所谓的道德，道为理，德为法，是道理的外在显现。

    而佛家修炼的却是来生，讲究的是来世因果福报。

    然而萧道长又忘记了，或者说他根本就不知道。禅宗的心法，是顿悟，是立地成佛。

    他的身形一闪，居然也化成了一片黑暗的夜色，与先前那道撕割着水意的黑色融为了一体。

    顿时，水意凝固。半空中佛身的金光也有暗淡之势。

    中华道门一脉，皖北四更天，主修夜游神。夜游神，入夜之后，便可行使上天之意，巡视人间，所到之处，一切阴魂，无不躲避。

    在黑夜中，夜游神就代表着上苍的意志。而他的力量就来自于黑暗和上天。

    还有一个更重要的原因就是，此时，正当四更天。(未完待续。)

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