朗笑声沉稳有力，既有老人特有的沧桑亦有年轻人的朝气活力。两者完美融合在一起，又丝毫不显突兀。真是奇了怪哉。

    好奇之下，众人循声望去。只见千米之外离地百米的空中，一位鹤发童颜的老者背负双手御风而来！

    在众人惊叹中，老者降落地面向在场诸人行礼：“黄裳不请自来，还望各位多家海涵。”

    少有人察觉，黄裳和王阳明两人悄悄交换了个眼色。显然这两位早有奸情，啊不，有联系，说不定还在暗中计划着什么！

    哪怕心里万分不乐意，身为地主，玄慈也不得不陪着笑脸表示欢迎：“演山居士大驾光临，是我等的荣幸。不过此次乃六国佛法论证大会，演山居士为道门高人，旁观即可，亲自入场恐有些不妥吧。”

    黄裳平静笑道：“自古佛道是一家，昔年老子西出函谷关，化胡入古天竺成佛，建立佛教。

    少林奉达摩为祖师，当年达摩东渡弘扬佛法将老子所留真经重新传入中土，恰是一轮回。由此可知，佛本是道，玄慈方丈着相了。”

    玄慈差点一口老血喷出，恨不得当场一砖头砸死对面那丫的。

    无怪玄慈反应这么大，实在是老子化佛杀伤力太大，直接动摇了佛教根基。每每提出都对佛门造成成吨伤害。

    众所周知，自古最残酷的斗争以两者为最。

    一是宫廷之争。为争皇位，亲兄弟姐妹反目成仇，满朝文武被迫站队相互撕逼。而站错队的结果不用多说，叛国逆贼非斩首夷族不可。

    至于说宫廷中的后宫佳丽争夺，诸多清穿电视剧足以说明一切。美人心计，闻之胆寒哪！

    其二吗，当然就是宗教之争。在此可以参考西方天主教、基督教和教、东正教的斗争。诸如十字军东征那可是真刀真枪杀得血流成河，百多年后依然谈虎色变。

    而中土的佛道之争相对来说要文明多了，大多只是讨好当权者打口水仗而已。

    比如道教编撰出《老子化胡经》，言明佛教是我道教神人老子大大创立的。而堂堂释迦牟尼，佛教教主级人物居然只是函谷关守关令尹喜转世！

    这岂不是说和尚天生就矮了道士一头！

    结果，气恼的佛教僧人想出妙计。你不是根据我释迦牟尼佛祖降生异象胡编乱造吗？妈蛋，你能抄袭，我也可以来同人啊！

    当下，佛门高僧先后呕心沥血撰写出《大灌顶经》《清静行法经》等等经文。

    其中大意就是：我佛教为弘扬佛法，派遣佛祖座下三圣弟子如中土。儒童菩萨彼称“孔丘”，光净菩萨彼云“颜回”，摩诃迦叶彼称“老子”。

    好嘛，老子、孔子等人成了佛教护教菩萨。佛门胃口够大，不但想兼并道教，还想将儒家也一网打尽！

    反正细数字东汉道教成立后，佛道两家类似的撕逼斗争屡见不鲜。今日东风压倒西风，明日西风压倒东风。

    只可惜，两方头顶上其实还有儒家这座统治皇朝两千多年的大山。堂而皇之在一旁静观沧海桑田，默默笑而不语。

    话归正题，听到“老子化胡成佛”这话，玄慈差点气得爆发脑血栓。连呼几声阿弥陀佛，表情冷淡反驳。

    “老子化佛不过妄言，黄裳施主若想再启佛道之争，等到大会截止本寺自当奉陪。现在还请以大局为重。”

    黄裳撇撇嘴，暗自不屑。瞧瞧，还佛门高僧呢，被抓住痛脚“居士”立马就变成“施主”了。

    “不劳方丈担心，贫道正是为大局着想这才请战。否则，贵派何人能与八师巴大师一战？”

    面对黄裳似笑非笑的讥讽，玄慈、玄难等人无言以对。阿弥陀佛了好久，屁话也说不出一句。

    哪怕镇上居民不愿相信，可事实摆在眼前，满座