乔峰无言，许是被知非道人感染：“道长，会有那一天的。先前是我枉做小人，误会道长了。”

    知非道人收敛情绪，歉意地道：“一时失态，说的远了。还是回到原来的话题吧。”

    乔峰举杯：“道长请讲。”

    “乔兄可还是在为自己身世困扰？”

    乔峰面露苦涩，契丹人残毒如虎狼一般是他三十年来固有形成的观念，自来胡汉不两立，如今自己却有可能便是自己一直痛恨的契丹人，叫他怎生回答？只有默然，狠狠灌了一大口酒。

    知非道人知他心中苦闷，又陪他撞了一盅：“乔兄何必如此，毕竟，契丹人，那也是汉人的一支啊。”

    许是这句话太过震撼，乔峰放下杯盏：“道长何出此言？大伙儿都知道契丹人心肠狠辣，最是残忍不过，如何会是汉人？况且契丹人和汉人势如水火，互为仇寇……”

    “乔兄一世英杰，怎的也是一叶障目？且不说以种族分善恶是否有道理，汉人间就没有相互厮杀侵略吗？三国魏蜀吴可不就是活生生的例子？有的时候，不同的信念、各自的利益才是纷争的起源。”

    乔峰道：“便是道长所言在理，又有什么证据证明契丹人也是汉人？”，他虽然语气平淡，心里却是极为迫切的。倘若契丹人和汉人真的是同一个祖先，那他身世的问题便解开了，不用在纠结胡汉恩仇，他所背负的便能消解大半。至于叛逆弑亲的大罪，清者自清，总能找到真相，洗刷干净。

    知非道人也不教他失望，缓缓开口道：“史料有载‘禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，而有夏土；天命玄鸟，降而生商，并四野入国，而有中原之本；武王伐纣，带西土入中原，裂蛮荒分诸侯，而有诸夏；秦皇扫六合，八方终归一，始称华夏；汉武戮北疆，通西域，平百越，而有泱泱大国’”

    听到这里，乔峰也不由心潮澎湃，却又听知非道人接着道：

    “汉人这个称谓并不是自古有之，而是当大汉朝称雄于世，天下人皆以身为汉人为荣耀，泱泱大国，空前绝后，这才有汉人称谓，沿袭至今。汉朝承继华夏源流，可说是华夏的一种体现，可不能狭隘地视为某一民族的代称。”

    “是以才有华夷之辨中的‘夷狄入华夏者华夏之’的说法。乔兄，契丹人的祖上是那东胡人。乃是春秋时期强盛一时一时的北方民族，因居匈奴也就是胡人以东而得名，可不是自身便是胡人。”

    “史料还有关于东胡族祖先曾经有为周朝盟会看守火堆的记载，再往前考证，东胡族是在商朝时期从中原迁居过去的。乔兄，诸夏一体，从这个角度来看，契丹也是和汉人一个祖先啊。”

    “更何况，契丹人不也是在祭祀炎黄二帝，自称炎帝后人吗？辽朝官员在奉圣州重建黄帝祠，在儒州重建舜祠，香烟不断，四时祭祀，岂不是明证？在我看来，宋室和契丹，恰恰是华夏文明的一体两面。宋室继承了华夏的教化礼仪，却失去了开拓进取，自强不息的精神，契丹人承继了华夏的勇武，开拓的精神，却遗失了华夏的礼仪教化，两者都是同文同种炎黄后裔，传承有别，根底却一。乔兄，你可明白了？”

    …………

    当乔峰回到房间去照看阿朱的时候，脑袋仍是有些晕晕乎乎，实在是知非道人所讲的完全超乎他的认知，一时不能完全接受。

    至于知非道人，饮尽杯中最后一滴酒，心道：“乔兄，我可并没有忽悠你，虽然我说的有些偷换概念，含糊其辞，不过这些细枝末节的就不重要啦。”他知道哪怕乔峰对他的这套说辞定是不大相信的。胡汉不同路，这是自古便有的。他自记事起便一直接受的这种熏陶，这种观念如何是知非道人几句话便能改变的？况且，便是乔峰接受了他的这套说辞，心里面也仍然会有一道坎。不过，知非道人也不在