一日，自巍宝山仙宫归，忽闻得白衣庵内喧闹不止，不知何时，见人群中奔出一人，正是三儿，泣而言曰：“高娘，阿细姐不知何事，刎颈院中，高娘，速速救之。”高娘大惊，众闻高娘至，皆拥以观，高娘前，果见阿细横卧血中，手中紧握长剑，颈项血已不流，而阿鹏伏尸大哭曰：“此非吾愿，此非吾愿也？我安知其乃如此刚烈之人？”乃夺阿细手中剑，欲横于颈，众大惊，捉其手而止之。高娘乃命人买棺收殓，设灵堂以祭奠，夜，阿细魂至，言欲葬于后院桃林，高娘允之，阿鹏欲止之以言，阿细不睬，一径而去。

    高娘乃斥阿鹏，何以如此。对曰：“近日，阿细书以致意，欲与我成婚，然书中言，其已失身，愿吾恕之，余大怒，乃索当日定情之物龙角剑，此吾剃鳞去角所留，吾以之送阿细以表吾心，当日阿细拒之，言其已有人，然吾观其身边无一男子，以为其羞也，乃强与之，遂日夜殷情其侧，其亦不拒不合，后自为高娘送药于抚仙湖归，其常悲，不与人语，吾久以好言乃舒之，乃言成婚之事，其亦有此意，前日乃书致此意，然言于抚仙湖滇王宫时，已有心仪之人，且已属身于彼，然今其亡矣，吾以为阿细亦如阿枝也，逐富贵高位水性之物，不愿苟合，乃索我物，其归我剑一，横锋于门，乃去矣！吾安知其如此刚烈耶？”

    高娘曰：“子知阿细属身之人乎？”“不知！”“吾亦近时方得知，前日吾往巍宝山仙宫，赴金姑宴，罢，乃与皮逻阁王入其府，言语间有异牟寻王，自奇嘉王太极顶山会始，吾不见异牟寻王久矣，今乃知，其见执，困于囹圄也。何哉？异牟寻王观九州民在水火，然不知何以助之，言于帝太一，太一无言，其乃集五帝处与之同道者谋欲死满清皇帝，满清皇帝咸丰，乃紫微宫中太一所遣之仙降也，降前与异牟寻王善，异牟寻王乃夜邀咸丰魂，走天地诸府宴游，其始，仙犹知其职，鸡鸣乃归体，久，不能律，一旬半月不归体，咸丰肉身在紫禁乃失魂不起，朝野大动。一日，于天帝之野宴罢，送仙归，宴中有言曰：‘异牟寻王，今事将见底矣，仙知天地间芳泽杂糅，心亦不定，乃好游猎，今何不遣一善游猎者引之去，只需三月，其混与体不可合一也！’众乃议之，皆不知孰可行之，时滇王过，亦在座中，身后闪出一人，自言唤作阿丰，又言可引往滇之山川，若使其引之，半年亦可使咸丰魂不记返。众皆望滇王，王曰其可当之，众曰：‘此事非比寻常，子命在其中也，事发，汝将不在。’其拱手言将以命成之。乃将此事交付滇王。三儿亦此时随滇王归抚仙湖也。其与我言此，虽不知宴中言语，其人众，其见之也，见滇王，乃别其父，而随滇王归矣。滇王归，乃为阿丰备。异牟寻王，乃邀咸丰魂，其果来，阿丰乃引之纵游滇山水，于是长队列列云间，犬马索逐山林，娼伎歌舞野营，咸丰之魂，乐不思归，半岁后，忽忆得紫禁城中皮囊，乃归，然皮囊不复入其魂矣，咸丰遂崩！太一大怒，乃嘱有司察之，众引咸丰魂入府，言所以如此，为天地正气也，太一不恕，乃使有司囚之，唯滇王未与众往，乃漏之，又捕其涉事者，而阿丰拒捕，见戮。阿丰者，阿细之所爱也！阿丰事，当密，此盖阿细不能与子细言之故也！”阿鹏闻此，摇头喟叹，持手中双剑曰：“甚矣，我之愚也！唯以报者，以此竭力以杀敌也！”

    三儿入，后有阿枝。阿鹏怒目以待，阿枝祭罢，慰高娘，不敢视阿鹏，乃出灵堂。阿鹏曰：“阿枝，不可往来，此女逐名利之行何甚哉？当日若非其言语，吾必不应礼社龙君事，今其出入大人之府何频。阿海，澜沧江龙君长女也，嫁花鱼祠龙君，其父贱之，使女居澜沧，分之也，然阿海不能忘其夫，花鱼祠龙君与我善，故常携吾，观其妻阿海澜沧江龙宫，亦见阿枝踪也，愿高娘察之。”高娘随口应之。

    咸丰死，同治初立，清廷吏政愈败，又有人阴言叶榆城杜