而已矣。而其父吼骂，怒其母不炊以食

    客，其母右手扶门，左手卷锅于怀，立右足于槛内，提如木不能曲之左足以过槛，然足竟不能过，手中锅颤颤欲坠矣，学

    明把其锅入内取米，而正学母指阶中曰：“吾朝坐槛边，汝婶掘得野菜，半吾于此也，众有闻汝父创者，乃赠米糠于火塘

    边，可为炊，入尔母也，何不能过也？”言罢，乃复骂其足也。其父乃呼正学就问之曰：“吾将死乎？重耶，轻耶？”反

    复其语，呻吟莫止，正学低头以慰之，父息良久，复言曰：“吾死，尔母奈何哉？使之与我同归，可也！”又大怨于天，

    乃言某所香纸，欲使正学拜祷于树神，正学怒曰：“唯死而已矣，何惧哉？抑或死乃乐于生也，汤火之生，何如灰烬之死

    耶？”然此语出，乃大悲愧，满清政之罪其能于此时怒乎，乃举首望父，父亦哀目对之，四目之交，其何有哉？呜呼，苍

    天，皆唯清流以颗下而已矣。正学不堪，徐垂其首以避之，日月也，而此二心所证者，其亦垂乎？岁有春夏秋冬之时，天

    有风雨雷电之加，地有山岳江河之属，宇宙有日月星辰之列，往来有商周唐宋之序，而此泪在人世茅舍殿厦也，其与物界

    之有，凿凿同列，可也！屋中静良久，父复言痛曰：“殆非也，吾创于林中，负我归者，亦老医也，言此乃皮肉之裂，所

    赠药，可医之也，为我取之枕下。”正学乃伏为父寻之于枕下。其父乃侧其创于上示正学，正学默为之散于肉缘，呜呼，

    其孰而能望此惨而持此痛也，苍天也，吾问汝，人皆父之子女也，吾问汝，汝能视此分肉离血而不痛乎？细息于手足，须

    臾之间而欲将阴阳而隔矣，睹其神渐于尽而无措，唯受之而泣惨也，人也，尔其孰能不痛，尔其孰无父也。而怨其父

    曰：“今兽出，何猎之时也，何猎之时也，潘云溪，吾与尔不共戴天，我必杀尽世间庄主，而方泄此恨！”其父骇，怒

    曰：“竖子何逆之有，尔欲老子死不安魂耶，受汝此赠，老子必将入油锅矣，尔今在潘府，吾闻其妹有意于尔，合当尽力

    而顺之，以得此生也，此时即可去，莫使潘府为念，父命无碍，二月初八吾当出蜜滴，观祭龙与歌会，尔为我备麂肉乎，

    吾出当食之也，王堪舆在，吾必速癒！”正学不敢接言，强忍曰：“吾腹饥，待与母食而去！”其父望其背，知己之愿终

    不能压其反起之举矣，观其势喃喃于枕间曰：“此龙也，此龙耳！”饭熟而众食于外，其邻知其无者皆归，而李学明亦不

    在，唯泰阶学东在，正学乃端饭入以食阿成，方入门，见其父抓巾以拭腰下血，此则其家唯一洗濯用物也，正学奔而夺

    之，父争之，不奈其子之力，阿成乃捶床大骂，呼众来观，众端碗来观，而其父骂声乃渐无，于众隙望得正学之立，乃内

    向默然良久，后呼欲食，正学乃入，泪以勺喂食之，乃观得其父颈项环一巾，此则三年前其出景东为母所买，未知父何时

    围于颈项以欲得其子之慰也，其子能慰之乎，正学吞恨而举食，中心呼天不已，料其父此时嚼食之状，其一生将以之苦于

    心间也。呜呼，高娘，则此情于月下，尔其有念乎？

    却言正学正食其父，忽闻得户外大噪，乃出望，却见弯舌正从数人以锄开其屋左菜地间之坟也，此坟则其妹燕儿所葬之地

    也，以贫乃葬菜畦之中，时王李数人正劝阻之，其母则号哭于后，正学大怒，掷碗于地，奔阻之。时清满衙门于庄主巧立

    税名，人死入土，必交入土税，其妹死，入土无钱，而弯舌数索之，今于他户收租，酒食而过正学家，