着老翁拜了几拜后便回去继续用功了，不出几年果然金榜题名。

    人类存于天地间，相比于其他物种，实在是最得上天宠爱的。人的智慧和能力甚至可以弥补上天和大地所缺失的地方，上天与大地赋予人类足够多的理xìng与食物，使得人可以自由发挥自己的长处，可见上天与大地实在是对人类太优厚了。既然如此，我们人类自己又怎么能够妄自菲薄呢？

    第十九节 自伐自矜是大戒

    老祖宗说话

    伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。

    “伐”字中带着一个“戈”，“矜”字中带着一个“矛”，都有杀伤之意，因此自伐自矜这类自我夸耀的人应该对此有所警戒。“仁”字中带着一个“人”，“义”（繁体的）字下面则是一个“我”，可见讲求仁义不必远求他人，从我做起即可。

    过来人的故事

    有个姓王的财主，十分喜欢在人前吹嘘自己，吹嘘的内容包括自己的万贯家财和自己一些得意之事。哪怕他偶尔做了一些没什么大不了的事，都要在人前炫耀半天，这样的人当然十分招人反感。

    有一次，王财主扭送了一位“梁上君子”到县衙，受到了县令的口头称赞。回来后，就把这事和自己的几位朋友吹的天花乱坠，说县令如何感动得泪如雨下，称赞他为县里做出了巨大的贡献，为县里的百姓做出了良好的表率，为社会风气开出了正面的先河。一通胡吹海吹，就差没说县令对他下跪喊爹了。

    几个朋友虽然知道王财主的xìng格就是如此，但是有时候实在难以忍受。这次，朋友张员外就皱着眉头开口道：“我说王老财，虽然你的确是受到了县令的表彰，不过你说一会儿也就罢了，老这么一直说下去，实在有不谦虚的嫌疑啊！咱老祖宗给咱留下的都是教人谦虚的古训，你这么一搞岂不是违背了老祖宗的祖训？你知道三国时许攸的教训吧？”

    王财主一听，虽然心中有些不爽，但是人家确实说得有道理。于是梗着脖子问：“你说的许攸是怎么回事？”

    张员外暗暗鄙视王财主不学无术，然后解释说：“这许攸是三国时曹cāo手下一个著名的谋士，在官渡之战时投奔曹cāo，并帮助曹cāo打败了袁绍，取得了官渡之战的胜利。事后，许攸也是得意非常，常常自诩为功臣，拿着这个功劳四处炫耀。一开始，大家都还能忍他，后来时间久了，有人忍不住就把他给杀了。曹cāo知道后也没说什么，说明连曹cāo都忍他不了了。”

    王财主听了这个故事，知道张员外是在指桑骂槐，想反驳却找不到理由，只好跟着附和说：“的确让人警醒，那依张员外看，如何才是为人应当谨守之德呢？”

    张员外抚了抚胡须，说：“所谓孔曰成仁，孟曰取义，为人做事不过‘仁义’二字。”

    王财主闻言冷笑一声说：“圣人的话哪里是我们这些人轻易能够做到的，仁义说起来简单，但是又该从哪儿做起呢？”

    张员外见王财主一副抬杠的嘴脸，不屑道：“不知道你有没有听过‘提着灯笼找亮光’‘睁着眼睛找眉毛’的说法呢？”

    王财主沉下脸问：“你什么意思？”

    张员外摆摆手，边朝外面走去边说：“没什么，仁义不在口头，而就在日常身边。言尽于此，告辞！”

    王财主心中暗恨，却只能眼睁睁地看着张员外扬长而去。

    自夸自大的人必定会惹人厌烦，就算是有一些长处，也不能时时吹嘘，因为没有人愿意听别人的炫耀。长此以往，周围的人定然会纷纷远离，或是在心中鄙视，更甚者，还会还以颜色。这便与“伐”的以戈自伐、“矜”的以矛自矜恰好相合，都是自我伤害，十分不可取。而要行