不管是哪个朝代，没人不喜欢钱的。喜欢钱可以，但假装清高，装出一副读书人怎么可以贪财的样子，那就让张正书无比恶心了。可能是那个倒霉蛋的记忆在作祟吧，被县学里的教谕打过好几次戒尺，但凡是秀才都恨上了。

    不过话说回来，读书人里，或许有范仲淹这种真正为国为民的政治家，但也有很些个秀才不是什么好东西，他们读书，不是为了修身养性，而是功利地做官，发财。在宋朝做官，真的太舒服了，不仅拿着高薪，贪污还没多大事。这都怪宋太祖赵匡胤定下的一个荒唐规矩，还刻在了誓碑上，供在了太庙寝殿夹层里。这块誓碑有三句话，一句是：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐自尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属”第二句是：“不得杀士大夫及上书言事人”第三句是：“子孙有渝此誓者，天必殛之”。这就是历史上有名的“勒石三戒”，也是北宋亡国的祸端之一。

    换成大白话，这三句话的意思是：一是要善待周世宗柴荣子孙二是不杀士大夫和上书提建议的人三是后世子孙不得有违。

    不杀士大夫？

    张正书就呵呵了，真以为读书人的节操满满？不会贪赃枉法，不会损公肥私？用脚指头想都知道不可能的事，哪怕这誓碑到现在为止，北宋人还只是听说而已。但学过历史课的张正书却知道，这是真的。二十九年之后，金兵破开汴梁城，在太庙里找到这块誓碑，才揭开这个真相。

    但是中国的官僚啊，是有多得寸进尺啊！

    看看，经过一百多年，无数前辈积累的经验告诉他们不管党争失败也好，还是贪赃枉法也罢，只要你不造反，不欺君，就根本死不了。贪污嘛，最多就是流放。“刑不上大夫”，看起来很美好，但其实对国家是最大的损害。只要是个人，他就有私心，指望着用个人道德来治理国家，那根本不现实。

    虽然，宋朝历代皇帝都没那么天真，他们也是很腹黑的。如果还想启用一个官员，流放也不会流放得太偏僻的地方。但如果要弄死一个官员，嘿嘿，那就一贬再贬，贬到无法贬，贬到穷山恶水，瘴气丛生之地，就任你自生自灭了。当然了，到现在官家赵煦之前，宋朝的皇帝起码还是在及格线上的，对于吏治也管得比较严，基本上可以说是翻手为云，覆手为雨，还算掌控局势。

    可如果宋徽宗赵佶一登基，那情况就变了，官员变得肆无忌惮起来。为什么？看看宋朝的科举就知道了，为历朝历代录取人数之最，一年起码招录三百个进士来当官！不仅如此，宋朝还有一个“特招”政策，用来照顾那些久试不中的人。而且，朝廷对这些拔出来的进士的待遇与普通进士一样。

    有人说，这有什么啊，不就是几万个官吗，有什么大惊小怪，这么大个国家，招几万个官不是很正常的事？

    要知道，这还只是官，不包括读书人看不起的“吏”和“役”，官和吏、役，是有严格区分的。“官”是朝廷登记在册的高级公务员，必须经过科举等“正途”才能当得上“吏”是没有品级的公务员，“役”低于吏，通常在官署中干一些杂活，也就是扫地斟茶一类的脏活累活。要知道，宋朝的一个县里，少说有三个官，多了有五六个，而吏、役则有数十人乃至数百人不等。按这个比例，稍微算下就知道宋朝的公务员阵容有多么庞大了，跟后世也是差不多啊！不然你以为，“冗官”是怎么来的？而且宋朝可没有退休这一说法的，只要你没死，你可以一直赖在官位上到死为止，请求致仕神马的，那都是被皇帝暗示要退下了，不然谁肯乞骸骨，致仕？

    而因人设岗，增加机构，臃肿的行政体系，已经是宋朝的死穴了。官员的考核也很轻松，再加上超高的待遇，谁人不想当官？

    明白了这一点，就不难理解李秀才的心理了，又想拿钱，又想轻