辈摄至太宗之庭。太宗怒而责曰。吾文武勋烈如此。不能逃子之贬何也。文忠震惧而寤。后yù追改之。而业已进书颁行矣。遂不克改。尝慨然曰。平怀最难。此殆非偶然而云耳。

    佛祖历代通载卷第十一

    卷第十二

    唐（一庚戌）高宗治改永徽（字善。小名雄奴。太宗第九子。年五十六崩葬乾陵。在位三十四年。一云。三十六年。或云。三十年○以周公先。孔子先）

    （辛亥）世尊示一千六百年矣（二）四祖道信大示寂。姓司。世居河。後徙州。生而超。幼慕空宗解。宛如夙。既祖位。心寐不至席者。六十年。隋大末。　　至吉州。值群城。七旬不解惶怖。之。教摩般若。既而望雉堞。若有神兵。乃相曰。城中必有人。遂即引去。武德中始居破山徒奔。一日於梅道中逢一小。骨相秀。曰。汝何姓。答曰。姓即有不是常姓。曰。是何姓。答曰。是佛xìng。曰。汝xìng耶。答曰。xìng即空故。默其法器。令侍者其母求之出家。母以夙故了色。以至衣付法。偈曰。有生xìng。因地生生。大信合。生生不生。遂以徒委之。一日告曰。吾游山。登望破山。紫如。下有白分六道汝等否。皆默然。忍大曰。莫是和上他後出一枝佛法否。曰善。末太宗道味yù瞻彩。赴京上表。前後三返竟以疾。第四度命使者曰。如果不起即取首。使至山旨。乃引就刃神色怡然。使之。

    回以。帝加慕。就珍以遂其志。及是忽垂人曰。一切法悉皆解。汝等各自念流化未。言安坐而逝。七十有二。塔于本山。明年四月八日。塔故自。相如生。後人不敢。代宗大云（三壬子）雁塔成。太宗二十二年。上在春日。天掌疼及左右曰。是太子洞玄下于是思昊天追崇福。命有司地母文德皇后建慈恩寺。凡十院。一千八百九十七。度僧三百。敕奘三藏上座。盛事如碑所。至今永徽三年。帝用七亡者衣物帛而建此塔於慈恩寺。其基四面各一百四十尺。西域制度而有五。并象露高一百八十尺。中心皆葬舍利。

    不啻。上以石室。南面立碑。二所三藏教序。乃尚右shè河南公褚遂良也○西域之制以塔方。然有四。王一。四。十二。菩如十三。各有所表也（四癸丑）四年惠卒。生氏。父道士。三洞先生。姊信相生而知道。日凝然寂。五六日信相。俱非世事。家世奉道不喜。父使拜天尊。不得已跪之。像蹶然崩。族。因每信相所言句。先是寺相。弟子曰。吾生竹峰氏家。　　後七年汝吾。言而逝。其後忘之。一昔相以。寤遂造峰而扣其扉。曰。扣扉者。遽曰。弟子也。笑曰。何以知吾而子。　　曰。得昔日也。遂相。其父出所每信相示之。大等。即奉再寺落。由是神日。俗呼和上。其姊信相亦出家。

    因惠寺僧入定。寺焰亘然。而人未之。信相曰。此火聚尊者入火光三昧耳。因入其寺。入水一室湛然。唯水不其形。僧以得果。亦尼。十世大僧。今十生存焉。累朝不一（五甲寅）五年中天竺摩菩提寺。遣僧致法玄奘。并方物。其曰。

    微妙吉祥世尊金座摩菩提寺多所共上座惠天。致摩支那於量律妙精微木叉阿遮利耶。敬量少病少。我惠天今造佛大神及比量智等。今附法往。此量多老大德阿遮利耶。　　智光亦同前致。波索迦日授稽首和南。今共寄白[*毛]一示不空心。路莫怪其少。。彼名附。抄送。木叉阿遮利耶知。及法。奘答老智光。其略曰。往年使承正法藏大常。奉摧割不能已已。呼苦海舟沈人天眼。之痛何可述。昔大。迦宗洪。　　商那逝。鞠多其嘉猷。今法真。法次任其事。惟清妙辨。共四海而弘流。福智。五山而永久。玄奘所已翻瑜伽地等大小三十部。即日大唐天子躬福率土安民。以王之慈。敷法王之化。所出蒙神序。令所司抄流行。爰及邦亦俱遵奉。居像季之末。而教法光邕邕穆穆。亦不室筏逝多林之化也。伏照知。信度河失一。今