。初庄王嬖姬妃生子颓。颓有宠而后作乱。王奔郑。郑伯伐颓杀之立王。时齐桓伐楚子。责包茅不贡入周矣）

    （甲子）（三四）治二十五年（二十二庚午）襄王郑（惠王子。子带作乱。王奔郑。晋文公杀子带立王）

    治三十三年。

    （辛未）世尊入灭三百年矣（此后龙猛菩萨。造中论。等破除有见。后提婆等诸大论师。造百论等。弘阐大义了义灯明）

    （二十三甲申）第六祖弥遮迦者。中印度人也。既传法已。游化至北天竺国。见雉堞之上有金色祥云叹曰。斯道人气也。必有大士为吾法嗣。乃入城。于间有一人。手持酒器逆而问曰。师何方而来。yù往何所。师曰。从自心来。

    yù往无处。曰识我手中物否。师曰。此是触器而负净者。曰师还识我否。师曰。

    我即不识。识即非我。又谓曰。汝试自称名氏。吾当后示本因。彼因说偈而答。

    我从无量劫。至于生此国。本姓颇罗堕。名字婆须密。师曰。我师提多迦说。世尊昔游北印度。语阿难言。此国中吾灭后三百年有一圣人。姓颇罗堕。名婆须密。而于禅祖当获第七。世尊记汝。汝应出家。彼乃置器礼师侧立而言曰。我思往劫。尝作檀那献一如来宝座。彼佛记我云。汝于贤劫释迦法中宣传至教。今符师说。愿加度脱。师即与披剃复圆戒相。乃告之曰。正法眼藏今传于汝。勿令断绝。乃说偈曰。无心无可得。说得不名法。若了心非心。始解心心法。说偈已。

    入师子奋迅三昧。踊身虚空高七多罗树。却复本座。化火自焚。婆须密收灵骨贮七宝函。建浮图置于上级。即襄王十五年甲申岁也。

    （癸卯）顷王壬臣（襄王子）治六年（楚庄王始霸）

    （己酉）匡王班（顷王子）在位六年（壬子）○（有云。此年世尊入灭者。破邪论引误）

    （二十四乙卯）定王瑜（匡王子）治二十一年○（楚子问鼎之大小轻重二十五丁巳）老聃氏。于是年九月十四日生于楚国陈郡苦县赖乡曲仁里。魏书云。老聃父姓韩名干字元毕。母曰精敷。二合而娠。孕八十年而生于李树下。因以为姓。名耳字伯阳。身长四尺六寸。额凸眉粗反唇骞鼻尖胯阔聃耳头。故谥曰聃。以疑独之道秘于心。三宝之德资于用。一曰慈。二曰俭。三曰不敢为天下先。景王己卯紫气浮关。yù往流沙。时有函关令尹喜。知道之人也。乃请言教。

    老氏遂着道德二篇。合五千言。皆评大道也。既而弗克。至于流沙。薨于槐里。

    年八十四岁。时有秦佚之吊。三号而出。是知天命殒于周也。　　（甲子三五）墓在槐里西南三十里渭水之阳。今兴平县也。佛先三百四十五年。

    （二十六辛未）第七祖婆须密者。北天竺国人也。姓颇罗堕。常服净衣执酒器yóu xing里。或吟或啸。人谓之狂。及遇弥遮迦尊者宣如来往志。自惺前缘投器。出家授法。行化至迦摩罗国。广兴佛事。于法座前忽有一智者。自称我名佛陀难提。今与师论义。师曰。仁者论即不义。义即不论。若拟论义终非义论。难提知师义胜。心即钦伏曰。我愿求道沾甘露味。尊者遂与剃度而授具戒。复告之曰。如来正法眼藏我今传汝。汝常护持。乃说偈曰。心同虚空界。示等虚空法。

    证得虚空时。无是无非法。尊者即入慈心三昧。时梵王帝释及诸天众。俱来作礼而说偈言。贤劫众圣祖。而当第七位。尊者哀念我。请为宣佛地。尊者从三昧起。示众云。我所得法而非有故。若识佛地离有无故。说此语已。还入三昧示涅相。难提即于本座起七宝塔以葬全身。即定王十七年辛未岁也。　　（丙子）简王夷（定王子）治十四年（丁丑）○老氏仕周为守藏吏。时年二十二矣（己丑）○老氏迁太史令。

    时年三十四矣。一云。柱下史。自是