，他们借助议会来实施他们的统治。后来，亨利八世那个无用的老家伙，

    接受了兰开斯特王朝的由议会实施统治的原则，但采用了截然不同的方式。

    他将议会变成了个人意志的发动机。他对议会施加压力和进行恐吓，迫使他

    们完全按照他的意志行事。在他的授意下；议会在精神上暂时地剥夺和压倒

    了其他所有的权力机构。他的所作所为是没有一位国王或一个议会敢于尝试

    的闻所未闻，糟糕透顶。

    接着，伊丽莎白登基。确实，她曾责备议会多管闲事，她认为一些事情

    同他们无关。她不止一次恰如其份地评价她的下议院议长，但她的责备总是

    适可而止，她有能力运用明智的让步以了结争执。换句话说，她从不让议会

    下不了台。因而我相信，没有一个明智的fù女会置男人的担忧而不顾，我行

    ① 1918 年2 月6 日，英国议会通过fù女享有选举权的法律。

    我素，而能如愿以偿。

    那么，我们为什么要投身政治呢？意义何在呢？其意义远远超过fù女参

    政本身。叔本华有关fù女的一些描述①，差不多都是些大谬不然的东西，而且

    他写得很多。但有一点他写得入情入理。在谈到fù女时。他说：“种族对一

    个fù女来说，比她的个xìng更重要。”我相信这是千真万确的。我觉得由于某

    种原因，总体上我们确实是计较种族的。我们的本xìng使我们向前看；我们为

    什么要往后看呢，这没有理由，我们在政治上没有留下历史记载；立法上的

    xìng别区别谬误百出，令人震惊地将我们引入歧途。

    我们应该懂得要避免什么。一味谴责男人徒劳无益是我们使他们成

    为今天这个样子的。现在，努力使我们自己，亦即使男人的塑造者们在将来

    更加负责一些，这就取决于我们自己了。我们认识到．无论是男xìng或女xìng都

    无法单独行使统治权。我相信，文明之所以沦落到如此悲哀的地步，原因之

    一就是政府内只有一种xìng别。我们不能再允许自己重蹈覆辙了。

    我们可以想象，一个由fù女统治的世界与一个由男人统治的世界同样糟

    糕但我们可以看到，如若两者携手并进，以基督精神而不是以武力为准

    绳，我们就会创造出更为名副其实的文明，一种建立在公正和仁慈基础上的

    文明。我感到男人有伟大的正义感，而我们fù女有伟大的仁慈，我们必须取

    长补短。我们是一对新婚情侣，让我们共同携手来重振家业吧！

    译自《世界伟大演说》

    范毓民译王建华校

    ①

    叔本华（17881860），德国哲学家，唯意志论者，著有《世界即意志和观念等。

    向警予

    一八九五一九二八

    中国fù女运动的先驱和杰出的领袖。湖南淑浦人。1919 年加入máo zé dōng、

    蔡和森组织的新民学会。同年底赴法国勤工俭学。1922 年加入中国共产党，

    是中国共产党第二、三、四届中央委员；曾任中共中央fù女部部长，领导中

    国fù女运动。她在报刊上发表过大量的有关fù女运动的文章，是卓绝的fù女

    理论家。1925 年赴莫斯科东方大学学习。1927 年4 月回国后，先后在武汉总

    工会、中共汉口市委宣传部、中