五爻辞告诉我们，需于酒食，贞吉，意思是这个时候要喝喝小酒，吃点小菜，什么话都不要讲，才会吉祥。

    很多人就是这样认识《易经》，结果害死自己，读《易经》读出很多君子，读《易经》也读出很多小人，而偏偏读《易经》变成小人的人比读成君子的人要多。很多人就是这样的，房子有了，小孩生了，官位也差不多了以后，就开始整天招朋引友，游山玩水，不务正事，这种人还不如不成功呢！我们的社会被这些所谓的成功人士搞得乌烟瘴气，要成功干什么？

    可见，九五需于酒食的真正意图是告诉我们要跟大家分享。我们要了解到自己能买房子是很多人帮忙的，最起码银行给我们贷款，那是国家的恩惠；自己能够争取到某个职务是人家相让的。我常常跟我的学生讲，考第一名的人，要向那些没有考第一名的人表示感谢，如果他们每一个人考的成绩都比你高，你能考第一名吗？个子高的人要向个子矮的人表示感谢，如果每个人都比你高，你变成最矮的了，有什么好神气的呢？

    中国人有两个美德是在世界上其他民族找不到的，一个是成全，一个是分享。我们的成就是别人让给我们的，是别人成全的，不然每个人都把我们当对手竞争的话，我们双手是难敌四拳的。我们看关公就好了，盖世英雄，天下无敌，最后马一摔，人一倒，头就没有了，关公死后刚开始很不情愿的：“还我头来”，“谁敢杀我”，怨气很重。可是到后来他知道了，原来自己之前杀的那么多人是让着自己的，否则自己不一定杀得过他们。这样关公就想通了，就成神了。

    因此需于酒食的意思就是要跟大家分享。一个成全，一个分享，这是我们中华民族的美德。

    所有的事情九五要跟周遭有关系的人去分享，才会贞吉，否则他们随时找你麻烦，随时出你洋相。一个没有什么名望的人，坐电梯被困了两个小时，人家还很同情他的：哎呀，真可怜，运气不好。一个很有名气的人，哪一天被电梯哪怕只是困一个小时，全国人都知道了，没有人同情他。这是九五应该好好去想的事情。地位越高，身段越要低。但是有人说不行，还是要不断地有需要，那就会进入上六，上六就是要了还要，永远不满足。

    需卦的主旨在于一个“贞”字，表示生物之成，于人为智，告诫人们做事要守正，行中道，避免利令智昏，贪得无厌。那么在合理的需要获得满足之后，就能达到利涉大川的境界吗？需卦上爻，又给了人们哪些重要启示呢？

    上六爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。入于穴就是一个人已经掉到死胡同里面去了，很难爬出来；不速之客就是不请自来的人；三是多数，不一定是三个。

    当你贪得无厌，要了还想要更多，只为得到首富的排名，这时候会有三种人找上门。第一种是国税局的，海关的，他们来查查看你是不是照规定纳税以及进出口货物是不是符合标准等，因为你是他们的重大目标，他们查你一个比查其他几千个人要好，这叫做重点管理。第二种是勒索的，绑票的，诈欺的，这些人把你当目标，就算你请很多保镖，还是防不胜防。第三种是你的亲戚朋友，不管关系好坏，都来了，说你现在条件好了，钱用不完了，帮个忙吧。人家结婚，一般人送个几百块，收礼的人就很高兴了，你去的时候人家睁大眼睛看你送多少，你也送几百块，人家就说你为富不仁。可见，树大影大，其实有钱人只是好看而已，也是穷得要命的，就是口袋里没有现金。

    我们现在可以看到，二十一世纪还有一种变形的不速之客，他就活生生地住在我们家里，就是我们的子女，那个更要命。一个家里小孩很乖很规矩，没有坏习惯，也很会讨父母的欢心，但就是这样才可怕。因为他不读书，父母问他为什么不读书，他不会跟父母讲真话的，可是他会跟