《易经》告诉我们，天地的造化，独yīn独阳是不成气候的，是没有作用的，叫做孤yīn不生，独阳不长，所以一定要有jiāo易。我们讲《易经》多半在讲变易、不易，实际上还有一个很重要的就叫jiāo易。jiāo易就是相错，乾卦纯阳，坤卦纯yīn，yīn阳一jiāo错就产生六十二个卦。任何一爻jiāo错就会产生另外一个卦来，这就是我们常讲的牵一发而动全身。

    这样我们就能够理解为什么把乾坤叫做易之门。只要把乾坤两个卦搞懂了，我们就很容易进入易学，否则只把每个卦当做单独的卦来看，很难看出全体联系和脉络，我们也就只能看到一点，没有办法很周到全面地看到一个卦可能产生的状况。

    《易经》的六十四个卦，每一个卦都有错卦，所以就有三十二对错卦。我们可以看出，乾跟坤是相错的，卦跟复卦是相错的，遁卦跟临卦也是相错的。我们最熟悉的否卦、泰卦正好是你是yīn我是阳，你是阳我是yīn，也是相错的。所以我们要一对一对地来看卦，而不是一个一个地去研讨。

    这个表是让大家有一个大致的印象，等到大家对六十四卦的道理都初步了解以后，看见一个卦，就很容易马上想到它的错卦。错卦之外还有综卦，综卦是指两卦之间刚好是倒过来的关系，我们以后碰到的时候再来说明。所以我们发现一个卦可以生出好几个卦来，同时卦里面还有卦，慢慢我们就会了解，道理不是那么简单的。一般人讲道理都只是讲到很表面的东西，却不知道，再深下去，就会发现四个字，叫做妙不可言。

    我们把乾卦跟坤卦合在一起想，会发现这两个卦看起来完全相反，但是它们是分不开的。我们看两卦地道的初爻跟第二爻，乾卦告诉我们，要潜龙勿用，坤卦告诉我们，履霜坚冰至，都是提醒我们不管是阳是yīn，此时地位很低，发言没有人听，人微言轻，就不要多话，要多用耳朵吸收经验来弥补自己的不足。

    用现在的话来讲，乾卦最好是代表男xìng，坤卦最好代表女xìng，因为有男有女人类才会天长地久，才会生生不息。全部都是男的，完了，这一代人过去就没了；全部都是女的，也完了；有男有女却不jiāo易也完了。只要全世界的女xìng共同发起一个活动叫做不生小孩，人类就灭绝了。女xìng的天职就是生小孩，但女xìng要生小孩没有男的生得出来吗？生不出来。这样各位就知道，光有男的，再神气也是一段时间就没有了，光是女的，再想生也生不出来。

    乾卦和坤卦互为错卦，完全相反，却又是互相分不开的，因为按照《易经》的道理，孤yīn不生，独阳不长。阳代表天，也代表男人；yīn代表地，也代表女人，《易经》讲天尊地卑，那么中国传统社会曾经有的男尊女卑的思想，是不是来源于此呢？

    有些人听到天尊地卑就会想到：原来天是尊贵的，地是卑贱的，这种人就叫做读死书你把你家那块卑贱的地送给我，你舍不舍得？一定舍不得。可见地是很尊贵的，寸土寸金，怎么是卑贱的呢？我们读到君君臣臣，父父子子，就把它解释成爸爸要有爸爸的样子，儿子要有儿子的样子；君要很威严，臣要很服帖，其实这是不太对的。孔子讲君君臣臣，是说为君的要尽到为君的责任，为臣的要坚守为臣的岗位，叫做各守其分、各尽其责。

    孔子在《礼运大同篇》讲得很清楚：男有分，女有归。一个社会要和谐，人群要幸福，这两句话非常重要。男有分，女有归，可见对男女的要求是不太一样的。男有分，就是男人要尽家长的责任，“家长”是一个没有报酬的虚名。现在为什么家庭搞不好？为什么夫fù要离婚？就是家里的女人连“家长”这个虚名都舍不得给男人，男人没有分。

    当一个女人把家里所有的事情统统做完了，她的