流俗毁誉上讨消息，必致站脚不牢。（以上曾语）

    8.不怕死三字，言之易，行之实难，非真有胆有良心者不可。仅以客气为之，一败即挫矣。

    9.天下事只在人力作为，到水尽山穷之时自有路走，只要切实去办。

    10. 冒险二字，势不能免。小心之过，则近于葸。语不云乎：“不入虎穴，焉得虎子！”

    11. 国家委用我辈，既yù稍稍补救于斯民，岂可再避嫌怨。须知祸福有定命，显晦有定时，去留有定数，避嫌怨者未必得，不避嫌怨未必失也。古人忧谗畏讥，非惟求一己之福也。盖身当其事，义无可辞，恐谗谤之飞腾，陷吾君以不明之故。

    故俏俏之忧心，致其忠爱之忱耳。至于一身祸福进退，何足动其毫末哉？

    12. 胆量人人皆小，只须分别平日胆小、临时胆大耳。今人则平日胆大，临时胆小，可痛也已。

    13. 讨寇之志，不可一眚而自挠。而灭寇之功，必须万全而自立。

    14. 两军jiāo馁，不能不有所损。固不可因一眚而挠其心，亦不可因大胜而有自骄轻敌之心。纵常打胜仗，亦只算家常便饭，并非奇事。惟心念国家艰难，生民涂炭，勉竭其愚，以求有万一之补救。成败利钝，实关天命，吾尽吾心而已。

    15. 侥幸以图难成之功，不如坚忍而规远大之策。

    16. 兵事无万全。求万全者，无一全。处处谨慎，处处不能谨慎。历观古今战事，如刘季、光武、唐太宗、魏武帝，均日濒于危。其济，天也。

    17. 不当怕而怕，必有当怕而不怕者矣。

    18. 战事之要，不战则已，战则须挟全力；不动则已，动则须cāo胜算。如有把握，则坚守一月、二月、三月，自有良方。今日之人，见敌即心动，不能自主，可戒也。

    19. 古今战阵之事，其成事皆天也，其败事皆人也。兵事怕不得许多，算到五六分，便须放胆放手，本无万全之策也。（以上胡语）

    蔡按：勇有狭义的、广义的及急遽的、持续的之别。暴虎冯河，死而无悔，临难不苟，义无反顾，此狭义的、急遽的者也。成败利钝，非所逆睹，鞠躬尽瘁，死而后已，此广义的、持续的者也。前者孟子所谓小勇，后者所谓大勇、所谓浩然之气者也。右章所列，多指大勇而言，所谓勇而毅也。军人之居高位者，除能勇不算外，尤须于毅之一字痛下工夫。挟一往无前之志，具百折不回之气，毁誉、荣辱、死生皆可不必计较，惟求吾良知之所安。以吾之大勇，表率无数之小勇，则其为力也厚，为效也广。至于级居下僚（将校以至目兵），则应以勇为惟一天xìng，以各尽其所职。不独勇于战阵也，即平日一切职务，不宜稍示怯弱，以贻军人之羞。世所谓无名之英雄者，吾辈是也。

    第六章严明

    1.古人用兵，先明功罪赏罚。

    2.救浮华者莫如质。积玩之后，振之以猛。

    3.医者之治瘠痈，甚者必剜其腐ròu，而生其新ròu。今日之劣弁羸兵，盖亦当为简汰，以剜其腐ròu者；痛加训练，以生其新者。不循此二道，则武备之弛，殆不知所底止。

    4.太史公所谓循吏者，法立令行，能识大体而已。后世专尚慈惠，或以煦煦为仁者当之，失循吏之义矣。为将之道，亦法立令行、整齐严肃为先，不贵煦妪也。

    5.立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。

    6.九弟临别，深言御下宜严，治事宜速。余亦深知驭军驭吏，皆莫先于严，特恐明不傍烛，则严不中礼耳。

    7.吕蒙诛取铠之人，魏绛戮乱行之仆。古人处此，岂以为名，非是无以警众耳。

    8.近年