及国。

    《军谶》曰：将谋yù密，土众yù一，攻敌yù疾。将谋密，则jiān心闭。士众一，则军心结。攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺。将谋泄，则军无势，外窥内，则祸不制，财入营，则众jiān会。将有此三者，军必败。

    将无虑，则谋士去。将无勇，则吏士恐。将安动，则军不重。将迁怒，则一军惧。

    《军谶》曰：虑也，勇也，将之所重。动也，怒也，将之所用。此四者，将之明诫也。

    《军谶》曰：军无财，士不来。军无赏，士不往。

    《军谶》曰：香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。故礼者，士之所归，赏者，士之所死。掐其所归，示其所死，则所求者至。故礼而后悔者，士不止。赏而后悔者，士不使。礼赏不倦，则土争死。

    《军谶》曰：兴师之国，务先隆恩。攻取之国，务先养民。以寡胜众者，思也。以弱胜强者，民也。故良将之养士。不易于身，故能使三军如一心，则其胜可全。

    《军谶》曰：用兵之要，必先察敌情。视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。故国无军旅之难而运粮者，虚也。民菜色者，穷也。千里馈粮，民有饥色。樵苏后爨，师不宿饱。夫运粮千里，无一年之食；二千里，无二年之食；三千里，无三年之食，是谓国虚。国虚则民贫。民贫则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。

    《军谶》曰：上行虐则下急刘。赋敛重数，邢罚无极，民相残贼。是谓亡国。

    《军谶》曰：内贪外廉，诈誉取名，窃公为思，令上下昏。饰躬正颜，以获高官，是谓盗端。

    《军谶》曰：群吏朋党，各进所系，招举jiān枉，抑挫仁贤。背公立私，同位相讪，是谓乱源。

    《军谶》曰：强宗聚jiān，无位而尊，威无不震。葛相连，种德立思，夺在位权，侵侮下民，国内哗喧，臣蔽不言。是谓乱根。

    《军谶》曰：世世作jiān。侵盗县官。进退求便。委曲弄文，以危其君，是谓国jiān。

    《军谶》曰：吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏，莫适禁御，延及君子，国受其咎。

    《军谶》曰：善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖在位，国受其害。

    《军谶》曰：“枝叶强大，比周居势，卑贱陵贵，久而益大，上不忍废。国受其败。

    《军谶》曰：佞臣在上、一军皆讼，引威自与，动违于众。无进无退，苟然取容。专任自己，举措伐功。诽谤盛德，诬述庸庸。无善无恶，皆与己同。稽留行事，命令不通，造作奇政，变古易常。君用佞入，必受祸殃。

    《军谶》曰：jiān雄相称，障蔽主明。毁誉并兴，壅塞主聪。各阿所私，令主失忠。故主察异言，乃睹其萌。主聘儒贤，jiān雄乃遁。主任旧齿万事乃理。主聘岩穴，土乃得实。谋及负薪，功乃可述。不失人心，德乃洋溢。

    卷二 中略

    夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平。君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功，美而无害。王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。霸者，制士以权，结士以信，使士以赏。信衰则士疏，赏亏则士不用命。《军势》曰：出军行师，将在自专，进退内御，则功难成。《军势》曰：使智、使勇、使贪、使愚。智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。因其至情而用之。此军之微权也。《军势》曰：无使辨士谈说敌美，为其惑众。无尼仁者主财，为其多施而附于下。《军势