也。十三曰，军事险固，众劳，可败也。十四［曰］，备，可败也。十五曰，日暮路远，众有至气，可败也。十六曰，..可败也。十七［曰］，..众恐，可败也。十八曰，令数变，众偷，可败也。十九曰，军淮，众不能其将吏，可败也。廿曰，多幸，众怠，可败也。廿一曰，多疑，众疑，可败也。廿二曰，恶闻其过，可败也。廿三曰，与不能，可败也。廿四曰，暴露伤志，可败也。廿五曰，期战心分，可败也。廿六曰，恃人之伤气，可败也。廿七曰，事伤人，恃伏诈，可败也。廿八曰，军舆无 ，［可败也。廿九曰］， 下卒，众之心恶，可败也。卅曰，不能以成阵，出于夹道，可败也。卅一曰，兵之前行后行之兵，不参齐于阵前，可败也。卅二曰，战而忧前者后虚，忧后者前虚，忧左者右虚，忧右者左虚。战而有忧，可败也。

    雄牝城

    城在泽之中，无亢山名谷，而有付丘于其四方者，雄城也，不可攻也。军食流水，［生水也，不可攻］也。城前名谷，背亢山，雄城也，不可攻也。城中高外下者，雄城也，不可攻也。城中有付丘者，雄城也，不可攻也。营军趣舍，毋回名水，伤气弱志，可击也。城背名谷，无亢山其左右，虚城也，可击也。 尽烧者，死壤也，可击也。军食泛水者，死水也，可击也。城在发泽中，无名谷付丘者，牝城也，可击也。城在亢山间，无名谷付丘者，牝城也，可击也。城前亢山，背名谷，前高后下者，牝城也，可击也。

    五度九夺

    ..矣。救者至，又重败之。故兵之大数，五十里不相救也。况近 数百里，此程兵之极也。故兵曰：积弗如，勿与持久。众弗如，勿与接和。［弗如，勿与 。 弗如，勿］与 长。习弗如，毋当其所长。五度既明，兵乃横行。故兵..趋敌数。一曰取粮。二曰取水。三曰取津。四曰取途。五曰取险。六曰取易。七曰［取 。八曰取 。九］曰取其所读贵。凡九夺，所以趋敌也。四百二字

    积疏

    ..［积］胜疏，盈胜虚，径胜行，疾胜徐，众胜寡，佚胜劳。积故积之，疏故疏之，盈故盈之，虚［故虚之，径故径］之，行故行之，疾故疾之，［徐故徐之，众故众］之，寡故寡之，佚故佚之，劳故劳之。积疏相为变，盈虚［相为变，径行相为］变，疾徐相为变，众寡相［为变，佚劳相］为变。毋以积当积，毋以疏当疏，毋以盈当盈，毋以虚当虚，毋以疾当疾，毋以徐当徐，毋以众当众，毋以寡当寡，毋以佚当佚，毋以劳当劳。积疏相当，盈虚相［当，径行相当，疾徐相当，众寡］相当，佚劳相当。敌积故可疏，盈故可虚，径故可行，疾［故可徐，众故可寡，佚故可劳］。..

    奇正

    天地之理，至则反，盈则败，是也。代兴代废，四时是也。有胜有不胜，五行是也。有生有死，万物是也。有能有不能，万生是也。有所有余，有所不足，形势是也。故有形之徒，莫不可名。有名之徒，莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。形者，皆以其胜胜者也。以一形之胜胜万形，不可。所以制形壹也，所以胜不可壹也。故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。见胜如见日月。其错胜也，如以水胜火。形以应形，正也；无形而制形，奇也。奇正无穷，分也。分之以奇数，制之以五行，斗之以 。分定则有形矣，形定则有名［矣］。..同不足以相胜也，故以异为奇。是以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。发而为正，其未发者奇也。其发而不报，则胜矣。有余奇者，过胜者也。故一节痛，百节不用，同体也。前败而后不用，同形也。故战势，大阵 断，小阵 解。后不得乘前，前不