会，保护。”

    原本记录在日记里的“留言”像流动的“弹幕”一样在我的脑海中划过。

    蓦地，我的心中孕育了两个教科书式的思维和贫瘠想象力的产物。

    “男，三十五至五十五周岁之间，有情感障碍，膝下有子女却与其关系矛盾，计算精准，思维缜密，具备本科专业级别的理工类知识，较高概率服过兵役，具备一定的反侦察能力”

    “女，二十五至三十五周岁，有情感障碍，有过难以割舍的情史，计算精准，思维缜密，具备本科专业级别的理工类知识，已婚，无子女”

    两个不同性别的人物模型在我的心中初步地塑造了起来，我看不清他们的脸，却能感受到他们在看着我时那种充满威胁的笑容。

    毫无疑问，这个人知晓日记的存在，或许已经了解“未睐日记”的能力。

    或许“他/她”也同样拥有一本具有相似能力的日记。

    甚至比我获取该能力的时间还要长远。

    肆，汉语词汇，数字上是大写的“四”。

    “他/她”称呼我为“小十三”，说明我的排名要比“他/她”靠后。

    说明在“他/她”的眼里，我还不具备可以“大写”的资格。

    从“他/她”的话语里我可以轻易地感受到那份自信，那份高傲。

    像是恃才傲物的“知识分子”在彰显自己“随心所欲”的能力。

    “杜康”和我的第一次见面，提到过“游戏”的概念。

    至于“杜康”这个没什么说服力的名字，说不定只是一个他随口胡诌的代号。

    假设这个“游戏”真的存在，那么杜康很有可能就是整场“ga”的“aster”，一人之下万人之上的游戏管理员“g”，甚至是整场游戏的创建者或发起人。

    不管怎样，“杜康”的手中都掌握着不可预测的资源和不可估计的能力。

    而“我”对于整个游戏来讲，只存在两种可能性。

    运气好的话，我或许是刚刚入门的“新手玩家”。

    运气差的话，我可能就是个从一开始就被设定好结局的“剧情人物”。

    “十三”，这个充满了讽刺意味和“美好祝愿”的数字。

    我该庆幸自己没有接受过西方教会的“洗礼”，否则此时此刻我应该已经冲进教堂打断正在讲道的神父，跪倒在他的面前祈求“上帝”的指引。

    可惜我不是，所以我没有。

    甚至有那么一瞬间，我对于这个数字产生了一种没有理由的“青睐”。

    “十三”，英文单词中表达数字里第一个没有专属字符修饰的数词。

    与“零到九”的个位数格格不入，与同为双位数的“ten，eleven，elve”好像又差了那么一个等级。

    这个象征着“不幸”的数字，这个“背叛”和“出卖”的同义词，最早起源于《圣经》。

    传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人恰好是耶稣的弟子犹大。就是这个犹大，为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。

    参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶稣带来苦难和不幸。

    我喜欢“十三”，欣赏这个被西方人忌惮，被创造者嫌弃的数字。

    因为它拥有着无限的可能，“弑神”的可能，改变命运的可能。

    合上了日记，我将它重新装回自己胸前的口袋中。

    无论多么靠谱的猜想，若是没有足够让人信服的证据，那么一切都不过是濒临现实的“假设”。

    我明白，昨夜的经历绝对不是什么空穴来风的事情，也知道自己的生命正遭受着