去尾是一种手段，让你意会到但说不出。作者"披阅十载，增删五次"去达到这种隐晦难懂的地步，说明隐藏的意图决非是指一般的事物和人物，以至于作者都感叹"谁知其中味"了。作者在这种疑惑之下可能就是几次增删的根由，增加了一些内容，而后又一再声明非伤时骂世之旨，不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上。如果我们能从作品的里面考证出具体的什么事件，我想曹雪芹先生早就被砍头了,红楼梦早也被查封而流传不到今天。作品的本身是在现实社会生活的基础上，去影shè当时的最高统治者，是将大事化小，大人物降级描写（假语村风）；将平民的生活小事写大，人物和事件照着统治者的样子去描写，让人感觉到是统治者的影子。影子毕竟是影子，你看的见、摸不着。家破就是国亡，内乱、不肖皆是根由。一个王朝的破灭就象阿房宫一样，大火一炬，灰飞烟灭，红楼繁华成一梦。这是对统治者的诅咒和警示。带着这种意识再读红楼自我感觉豁然开朗，亦如春风一至，冰消雪融，著作的脉络踪迹便清晰可见，一切疑惑迎刃而解。这种感觉促使我去写出这种观念，但这种意念的东西写明白实在太难，毕竟这部伟大的作品太宏大了，我想还是简单的从几个方面去说一下，让有同感的人们进一步去品味、体会、论证吧！本人无意于争辩之中，乐在静心品味，乐在他人能共享其乐。静心品味，余味无穷，好一种意境。

    二、几个方面辩证分析红楼梦

    1、现实与艺术

    首先"红楼梦"是一部伟大的艺术作品，既然是艺术就经过了作者的艺术加工，融汇了作者思想观念。正因为是艺术才能让读者读起来津津有味。如果是现实的流水帐，那可能就索然无味了，因而我们无须根据红楼梦的具体描写去一一对号，小说本身可能就是多处生活的加工汇集，正是加工汇集的东西更具有艺术xìng和说明力。我们需要注意的是小说整体的影shè意义。作者写的如此引人入胜、细致入微，正说明作者深厚博大的艺术功底。这种功底正是来源于他所要描写的这个现实社会。作者的生平经历是他艺术的基础，也是他思想的基础。

    现在成熟的结论是曹雪芹从曾祖父曹玺到祖父曹寅都与清朝皇室有着密切的关系。曾祖父曹玺曾随王师征战有功，康熙二年特督理江宁织造。织造在当时是一个收入丰厚的行业，是皇家的一个金钱银库。玺之妻孙氏，又是康熙的rǔ母，康熙南巡时曾亲书"萱瑞堂"相赠，称她是自家人。玺、寅及、三代连任江宁织造。曹家共接驾康熙12次。至雍正四年曹因"屡忤圣意"被革职抄家，当时的曹雪芹应该正值少年时期。家族的变故在曹雪芹的心中留下了对统治者怨恨的种子。从小说的整个主线上，那种对现实的怨恨以及自己"身逢末世"、"无力补天"的伤感跃然纸上。

    现实中，曹家与皇家有着一层特殊的关系，小说中贾家与甄家也存在某种联系。在小说的第56回中有一段描写：只见林之孝家的进来说："江南甄府里家眷昨日到京，今日进京朝驾，此刻先遣人来送礼请安"。说着便将礼单送上去。探春接了，看道是：上用妆缎蟒缎十二匹，上用杂色缎十二匹，上用各色纱十二匹，上用宫绸十二匹，宫用各色缎纱绸绫二十四匹。可见江南甄家就是织造出身，给贾家送礼就是给皇家进贡。虽说写的有点含糊，也是不得已罢了，也是"无为有处有还无"。在第十六回中写到：还有如今江南的甄家，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的，别将银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山填海的，"罪过可惜"四个字，竟顾不得了。甄家可不就是曹家的影子。小说在后面又说到：赖爷爷说，"不用从京里带下去，江南甄家还收着我们五万银子。"，甄家来京送礼的地方有好几处，有提到送来的刺绣屏等，可以看出小说中贾家与