nǎinǎi不缺这些，让他拿去，他不肯。"慧兰笑道："这孩子倒会钻营。"低头一想道："明日送茗姑娘回南正没人呢，就让他去罢。回来我告诉大爷。"说着，吩咐了银杏几句，便吃饭。一宿无话。

    且说那翔大爷，名吴翔，本是定府一族，因家贫无计，想起慧兰是定府内管家，才借银买了香料yào饵来求慧兰。不想慧兰刚好往老太太那边去了，屋里只有秀婷一个丫头。吴翔便把来意说明，然后把香料yào饵放在桌子上，自己坐了等着。秀婷端了茶来，说："请大爷喝茶。"吴翔见秀婷生得干净，拿眼呆呆的瞅着。秀婷红了脸，又说："请大爷用茶。"吴翔回过神来，忙用手去接，却没接住，茶碗哗啷一声掉在地上，茶水泼了吴翔一身。秀婷慌了，忙掏出帕子给吴翔擦拭。吴翔道："我自己来！"便接过帕子擦了几下，把帕子在鼻子上闻了闻，说："好香！"秀婷便过来抢。吴翔忙把帕子揣进怀里，便笑道："你们nǎinǎi待你们好不好？"秀婷满脸晕红，只不言语。吴翔道："那定是待你们不好了？"秀婷忙道："谁说的？nǎinǎi极疼怜下人的，就说待银杏姑娘，他本是nǎinǎi的丫头，今已令大爷收为偏房了。难道这还不算好么？"吴翔冷笑一声，便有一搭没一搭的跟秀婷说话。看看天晚，慧兰仍是不过来。秀婷便道："nǎinǎi怕是伺候了老太太晚饭才过来呢。请大爷先回去，明日再来罢。"吴翔只得站起身，出来了。

    出了吴府，正走着。忽见一群无赖围上来，不问青红皂白抓住吴翔便是一顿拳脚。吴翔嚷道："你们认错人了罢？我是定府的吴翔。"一个满脸疤痕的道："打的就是你！"吴翔连连讨饶，说"无怨无仇，素不相识"的话。正闹着，一个黑凛凛的大汉，一脸络腮胡子，赤着胸脯，腆着肚子，大踏步冲来。几下便把那帮无赖打跑，口里犹说："在我黑太岁的地盘，谁敢咳嗽一声！"吴翔爬起来，见是邻居沙疙瘩，人称"黑太岁"，常在赌场里混的，便过来谢了。沙疙瘩便问从那里来，因何挨打。吴翔便将到定府的

    话说了，又说跟那几个人一个也不认识，不知为何拳脚相加。沙疙瘩道："近来跟谁结仇？"吴翔想了想，却想不起来，因说："你知道的，我除了到赌场里去过几次，别的去处我也没到过，难道竟是在赌场里得罪了人？"沙疙瘩道："再有事找我，看他们有几个胆子！"又说要去打酒去，便与吴翔分了手。吴翔回家，与母亲说知。他母亲便骂："天子脚下，竟容这帮无赖泥腿横行！"吴翔又说明日还要去定府，便吃了饭早早睡了。

    次日，吴翔一早到了定府。恰茗筠辰时起程，吴奎命吴翔领几个人跟着去。茗筠洒泪拜别了老太太、姨母等，便带了丫鬟玲珑盈儿上船儿去。自此，麒麟便日日盼着茗筠回来，那心里的煎熬自不必说。

    话说过了半年，那黄傥甫谋补了大名府(45)缺，择了吉日，辞了吴礼去上任。刚出城门，轿子停了下来，傥甫在轿内听得轿夫与人喝骂，便忙问何事。不知究竟何事，下回分解。

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    （1）　　极乐世界--佛经中指阿弥陀佛所居住的国土。佛教徒认为居住在这个地方，就可获得光明、清净和快乐，摆脱人间一切烦恼。也叫西天。

    （2）　　菩萨--佛教指修行到一定程度、地位仅次于佛的人，泛指神佛。

    （3）　　蓬莱--传说渤海中的仙山。

    （4）　　麒麟--古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人拿它象征祥瑞。

    （5）　　真如仙境--书中虚拟的神仙居住的地方。真如：佛教名词，指永世不变的真理；也指纯真、忘我、超然的境界；佛教认为用词言、思维等表达事物的真相，总不免有所增减，不能