徐元直同样是面色凝重,他可不是什么腐儒,相信对于异族绥靖政策即可,在徐元直的认知中屡教不改那就是大罪了,异族常年攻伐却是不愿受降,徐元直认为必须以铁血镇压之。
对于这种方法的贯彻者便是公孙伯圭了,公孙伯圭信奉的是非我族类,其心必异,既然这群异族不愿享我中原文化,那也不必费神教化了,屡教不改,能有什么好人呢。
所以公孙伯圭见到异族就只有一个字“杀”,从来不讲什么仁德,因为仁德没用啊,异族完全不受教化。
所以在异族看来,白马将军公孙伯圭是可怕的存在,加上白马义从的威慑,所以异族见到公孙伯圭的军队基本就是掉头就走,不过走不走的掉又是另一回事了,不过遇到了肯定会跑,因为跑了可能不会死,那不跑就肯定会死了。
而和公孙伯圭相对的就是当初的刘伯安了,他对于异族的态度是可以招安的,虽说刘伯安的想法没错,但是时代错了,现在的招安政策不适用,遇到异族,刘伯安是选择招安,好的,异族没饭吃便是跑到刘伯安这里骗饭吃,等吃饱了就跑,然后开始在边界四处劫掠,百姓苦不堪言,如此往复,刘伯安却是觉得可行。
但是公孙伯圭却是不乐意了,老子杀出来的安宁让你给破坏掉了,公孙伯圭自然是超级不爽,便是和刘伯安起了矛盾,刘伯安本来是带着异族想要把公孙伯圭解决了,万万没有想到自己的统兵太差被公孙伯圭直接反推到老家,然后刘伯安就变成了历史的尘埃,被车轮碾过。
在刘伯安死后,公孙伯圭就是放心大胆的杀,没有人拖他的后腿了,不过不久之后让公孙伯圭想不到的是自己会被袁本初所击败,不久之后便是兵败了。
不过公孙伯圭在自己最艰难的时候还是没有动用那批戍边士卒,因为公孙伯圭觉得自己死是小事,要是让异族入关,那自己就是万劫不复,罪责难逃了。
而张益德则是很赞同这个白马将军的想法,因为他是涿郡人,在他小时候异族有进过关,在涿郡劫掠,当时可谓是尸横遍野,生灵涂炭,所以张益德对于异族的态度也就只有一个,那就是杀,能杀多少杀多少。
曾经他还小,无力反抗,但是现在他长大了,已经是名动一方的将领了,自己已经可以起到守土卫国的责任了,所以自己被调往幽州,张益德本人也是十分乐意的。
公孙将军就放心的去吧,这份守土之则便是由我接下来了,异族,在我张益德的眼前也永远不会存在活着的异族,但凡我看见了,那就必定杀之。
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