体内这股‘真气’。随后便是磨皮c淬筋c打骨，做到力与气合，到达五境便是一个大的门槛，叫‘压丹’，只有成功的‘压丹’才能走上拳有生罡之境以及登高望顶之机。

    天生百家c各不相同，武道之路亦是如此，浩土神州之中有各种各样的武道修行方法修习武道，还有一些专门修习兵器的法门，但却都脱不出这两步十境之路。

    这与秦祥林原本的拳法也有不径相同之处。

    前世秦祥林家世代以形意为尊，他六岁习拳，父亲就对他说过：内家拳法有四步：炼精化气c炼气化神c炼神还虚c炼虚合道，而形意拳术之始，本乎天地之大端，与夫造化之原理。盖天地之辟于一气，无气也。万物之生于无知，形意之成本于无意，盖无意至极生有意。意诚心正乃至于静，静则察侯六脉，溶下二气；静极生动，动而振发四肢，贯通百骸。是谓先天存乎静，后天藏诸动也。并嘱咐他：有道是十年太极不出门，三年八卦才入门，一年形意打死人。道法虽真窍不真，枉费心机狂劳神，要决传者易，得者难，慎之，戒之。当时他听不太懂，也没有去细细考究这些，直到十六岁北上之后，才渐渐的体会的父亲所说的诸般道理，到得后来国术大成之时，更是身兼百家之长，有了自己的拳法精髓。

    “炼精化气c炼气化神！可是却没有炼神返虚c炼虚合道之路！炼气化神的极致是宗师，那上国大威王朝的大宗师是不是走到了那炼神返虚之上？”

    这也是秦祥林对这世间武道带有疑问的地方，就连王太之也没能为他解释。

    因为前世乃是末法时代，虽然他贵为国术大宗师，但他的拳法也同样只是走到了炼气化神的极致，并没有走到炼神返虚的路上，更没有达到那传说中打破虚空c见神不坏的炼虚合道之境。

    “可惜，若是不死，倒是有可能看到那炼神返虚的风景。”在前世被刺杀时，他在那生死的一瞬之间隐约触摸到了一点炼神返虚的曙光，若是给他时间来体悟，他有自信能够更进层楼，可惜却是死了，其后便是诸多他事，以致那点灵光早已消失。

    “但他们的武道却似乎有些问题。”拳风鼓荡，秦祥林的思路越想越清晰。

    “他们的武法虽有万千种，但都重丹田，轻五脏。讲丹田乃性命之本c武道之元，却对五脏六腑一行甚少提及。”

    在与庄严的把手之中，他注意到庄严每次动作，都是以丹田之气为出发根本，打的是仅仅是丹田之拳，不似他那一拳，丹生气c经由肺，一纳一吐之间打的实是丹肺之拳。而观王战，虽然秦祥林只撑了三个呼吸，但从当时感受到的拳意来看，王战打出的那记炎阳五行拳虽然比庄严更具炎阳之意，但炎阳属火c火从心出，他也只是将他体会到的炎阳之意融入了拳劲当中，并没有意识到他身体里的心脏，乃是世界最大的火。

    要知道五脏乃人之神藏，主人体五行，司达全身，武夫要想行功打拳就得靠五脏来搬运气血，若是五脏不随行c六腑不能动，那气血就不活，气血不活再怎么练也是白练，就如渔夫打渔，丈宽之网只能打丈内之鱼，想要打更多的鱼，只能把网加宽。

    “想来王战也应该是注意到我运气的不同才会与我讨拳！”

    隐约间，秦祥林似乎抓住了那一丝武道灵光，犹如拨开迷雾见得真知，只感整个人的动作也更加轻便起来，拳法也更加顺畅。

    “资质根骨乃天生，不是我能改变的；但我却能按照自己的意志走自己的路，已经死了一次，再死一次又算得了什么。”

    “抛却仙道不谈，这神州浩土练拳之人如此之多，不仅有宗师，更有那炼神返虚的大宗师风景，这不正是我梦寐以求的吗？”

    这个世界对他来说是极为陌生的，在此间行走就如那匆匆过客，不起涟漪；这个世界对他来