十米内的蛇都跑了个干净。我们四个人一看，心里一下松了口气，紧绷的心情才慢慢放松下来。     我把雄黄酒放回水壶的背包，说道，“走吧，我们下去，别在这个蛇堆里待着了。”     我的话还没说完，突然就觉得身上一沉，回头一看，毛驴竟然瘫倒在我的身上了。     我大吃一惊，“快点，蝎子、水壶帮忙，毛驴不行了。”     我们三人一起动手，踩着满地的蛇尸体，抱着毛驴，到了下面，找了一块比较干燥的地方，把毛驴放了下来。把他放下来，我们再看他，竟然昏迷了过去。我们三人，看着干着急，却什么忙也帮不上。我看着毛驴的左手黑血还在不断的流出来，我让水壶帮毛驴轻轻的按压四周，那黑血却更多了。一时间谁都不敢开口说话，谁都怕说了什么一语成譏的事来。     关于刚才水壶拿出来的雄黄酒可以祛除蛇虫鼠蚁，还有一段不一样的历史传说，和中国的端午节有关。相传屈原投江之后，楚国的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中。这其中一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保护屈原。老医生把酒导进去之后，不久水面果真浮起一条蛟龙。人们把蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，又把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，认为这样可以使孩子们免受蛇虫鼠蚁的危害。 据说这就是端午节饮雄黄酒的来历。至今，我国南方不少地方还有喝雄黄酒，去除危害的习惯。     我国当代作家汪曾祺，在他的《端午节的鸭蛋》中提到过雄黄酒，其中说：“喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。”     浙江杭州的谚语说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”民间在端午这天将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，也有单独用雄黄浸酒的，故名“雄黄酒”。民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，形成端午节饮雄黄酒风俗。同时，还以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。民间还将吃剩的雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处，或贮藏起来，平日遇有虫咬红肿，可以涂抹解毒消肿。有井人家，还以雄黄一块，裹以丝绵，投入井中，以祛水中之毒。     也不知道什么原因，蛇类对雄黄的味道十分敏感，所以民间有用其祛除蛇的习惯，没想到水壶带的一瓶酒，救了我们四人的性命。我看向毛驴，也不知道他能不能闯过这一关。     我国民间有“早端午，晚中秋”之说，古人以为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，故在端午节早晨摆雄黄酒宴，希望有个风调雨顺、五谷丰登的好年景。     端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现饮雄黄酒、佩戴香包能驱邪解毒，自有它的医理。要说香包先说雄黄和雄黄酒。雄黄许多地方都盛产，人们在不断的实践过程中用雄黄酿成雄黄酒，《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。”即在酒里加上雄黄。雄黄，橘红色，可入药解病毒。雄黄酒是端午节的美酒。旧时建宁几乎家家酿雄黄酒，但多为男人饮，有些会喝酒的女人也饮些，小孩不能喝，大人就用手蘸酒在小孩面庞耳鼻手心足心涂沫一番。后来人们就在雄黄里加入艾叶、熏草等原料制成香包供妇女和儿童佩戴。     香包以药物之味，经口鼻吸入，使经脉大通，祛邪扶正，以达到祛病强身之功效。况雄黄、艾叶、熏草都挥发一种奇异的香味，而蛇虫闻之远遁，既减少了传染源，又可起到杀除病菌，消除汗臭，清爽神志的作用。     松语文学Www.16sy.coM免费小说阅读