挂伤之后，嘴上虽然没有说，但是心里已经有些后悔来这里了。

    分派妥当，蝎子和水壶整理了东西，穿好水衣水靠，携带了两个简易的小氧气瓶。氧气瓶也是毛驴花大价钱买来的，十分轻便。不过，在水下不能超过半小时，超过半小时就没戏了。毛驴和水壶下了水，我和蝎子一人扯着一条绳子，看着他们顺着地下水洞钻了进去。我和蝎子一直紧张的的拉着那合成材料做成的细绳。这绳子十分轻巧，几百米的长度，质量却没有一千克，用起来十分方便，都不知道毛驴从哪里整来了这种好东西。

    我和蝎子在万分紧张的看着绳子一节节的被拉进去，总怕有什么意外发生。放了大概二十分钟，我拉毛驴的绳子传来大力的拉扯，我赶紧把绳子往回拉。这是我们商量好的，大力拉扯时赶紧往回拽。我和蝎子赶紧往回拉，分钟的时间，毛驴和水壶都被我们拉了出来。毛驴还好，但是水壶好像不对劲，竟然一动不动了。

    也顾不得问为什么，赶紧把水壶的装备拆了，对水壶进行急救。水壶头顶的水下探灯被撞坏了，看来伤的不轻。我们折腾了半天，水壶慢慢咳嗽两声，才清醒了过来。这时，我和蝎子才问，里面是什么情况。

    “我们刚进去，里面也没事。刚开始，这水道还比较窄，后来慢慢的就变宽了。我们想看看这里有没有水面，就想冒头，但是，我们抬起脑袋，头顶就是石头，看来外面水位肯定比这里要高的多。我们接着往前走，走了一节，里面的空间越来越开阔。然而，再往前走的时候，通道却变的狭小起来，到后来，我们到了一个比较小的进水口，我和水壶刚从进水口露出来，突然就有一个庞然大物冲了过来。我赶紧躲闪，但是水壶躲闪不及，一下被撞到了脑袋，所以就赶紧拉了绳索。那东西似乎十分巨大，而且十分灵活，撞了我们就游走了，到底是什么东西，我们也没有看清。不过，看那个出口外面，还是水，要从这里出去的可能性几乎为零。”毛驴叙述完了，我们都不没吭声。看来，从这里出去的希望也断绝了。

    水壶这次被吓的不轻，竟然陷入了半迷糊状态，一直神神道道的起来。“这鬼地方，打死老子也不来了，这可是神仙居住的地方，你们这些凡夫俗子竟然来到这里，难道是想扰乱神仙的安静吗？。”我们三个看着不禁暗叹一声。我们喂了水壶一点东西，他的精神才慢慢好转起来。看来这里是出不去了，还得返回迷宫那里。

    “走吧，我们还得回迷宫，从那里找到出路。”我说道，“这里不是逗留之地。”又歇了半小时左右，水壶也不再神神道道的，我们才往回返。

    经过刚才野猪打斗的地方，那里已经没了野猪的踪影。看来新的野猪王已经诞生了。而那死去的野猪王，静静的趴在那里，似乎宣告着一个时代的结束，也宣告一个新时代的到来。返回的过程，没有再遇到什么新的阻碍。而我们看到地上，不时的出现一些獾的尸骨，想来野猪有时候也是以这些獾为食的。

    这位风水大师，以这一天地，构筑了千百年来的食物平衡，这是一项多么伟大的工程。而在古代猪又叫豕，是用来祭祀用的。恐怕这是要这猪，千百年都供奉着这古墓。古代把祭祀称作太牢，古代帝王祭祀祖先社稷时，牛c羊c豕(猪)三牲全备为≈一t;太牢≈一t;。古代祭祀有时又被称作牺牲，这可以从我们的古籍里面查找得到，进行祭祀前需先饲养于牢，也就是一个专门饲养祭祀牲畜的地方，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢c少牢之分。少牢只有羊c豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。《礼记》中太牢指的是大牢。这也就可以解释为什么这里会养这些猪了。

    看这里的阵势，这里应该最少是一国之主的葬身之