的好师父。

    拜师后，他在网上查找了大量修行方面的资料，并且还到一些不同门派的论坛和qq群去主动交流——由于语言的原因，他与谢尔盖的日常沟通虽然没什么障碍，但涉及修行的知识，特别是一些深奥难懂的知识，语言就成为一道难以逾越的鸿沟。

    他不得不自己想办法找答案c做验证——因为即便是何莉莉这样的专业翻译，面对修行领域的词汇或意境，有很多也根本就讲不清，有时急得谢尔盖原地直转圈。

    而每到此时，彭福生总喜欢用一句从网上学来的话去安慰他师父——“修行是件‘如人饮水c冷暖自知’的事情，我自己慢慢体验就是了。”于是谢尔盖就愈发痛恨当初为什么没能投生在中国。

    有次彭福生在一个专门讨论“放生”的qq群中看人家聊得不亦乐乎，回来就去问他师父：“我是不是也该去买些泥鳅什么的，放放生？网上说，放生是修行人的使命。那些可怜的动物，都曾经是自己前世c前前世的父母，此刻正在六道中迷失轮回。放生能使人发现自己的善良，并且可以给自己积攒功德。”

    “放生，是生命与生命间的平等对话，是因缘和因果的体现，”谢尔盖很严肃地回答道，“但放生不是为自己，更不是做给别人看的。如果你一边想着表现善良c积累功德，一边提着裤腿将袋子里的鱼往河里倒，你觉得这是在完成使命c解脱良心吗？你注意到岸边等着捞鱼的那些人了吗？你看到那些漂在水面c堵塞河道的死鱼了吗？你能想到由于干扰了正常的生态平衡而导致的水体环境恶化吗至于说到父母，你先做到让这一世的父母因你而快乐，再去孝敬那些泥鳅吧！”

    “照这么说，难道放生是错误的么？”彭福生有些难为情，他觉得自己这个师父有时很刻薄——总那么一针见血c毫不留情。

    “放生没错。但你要先搞清楚，什么才叫放生。”谢尔盖仍是一脸严肃，“人比动物虚伪。如果为了表现人的所谓善良，或者说为了满足人的私心而去折腾动物，你觉得会有功德吗？”

    “我也没说去折腾动物啊。”彭福生觉得委屈。但仔细想想，师父的话又千真万确，qq群里讨论放生的那些人，大部分不都是为了积功累德c延寿发财c祈福挡灾，或为了证明自己的慈悲善良，才去买泥鳅的么？

    他又想起不久前师父带他去郊外的公园“饱览湖光山色”，在一座假山附近，几个刺着文身c二十多岁的小青年抓到了一只流浪猫，正连踢带打地捉弄取乐。一个领头的青年还用烟头不停地烫那只可怜的猫，周围的人都避之唯恐不及。

    谢尔盖见了立即上前大声喝止，他当胸一把揪住那青年，另一只手指着猫，用生硬的汉语道：“你，比它强大，可以欺负它。我，比你强大，可以欺负你？！”

    几个小青年被凶神恶煞般的一个大老外当头一吼，立马蔫头耷脑c作鸟兽散。谢尔盖又从地上轻轻捧起那只被吓得半死的猫，走出老远，寻到一处僻静所在，搭了个简易的窝把它放进去，才转身离开。

    “囚禁人的，是心c是缘c是因果。真正的放生，是修心c随缘c了因果。而不是‘捐功名’。”谢尔盖费了很大力气，在何莉莉的帮助下，总算讲明白了这段话的意思。

    何莉莉又和谢尔盖讨论了半天，随后一口气翻译道——

    如果你真的想放生，那么因缘际会有很多：

    譬如冬季给雪地里饥肠辘辘的鸟儿扔点粮食；

    譬如告诉小孩子放过手中苦苦挣扎的小动物；

    譬如打开窗子放走误飞进来的麻雀；

    譬如善待那些落难的生灵

    “总之，”何莉莉最后总结道：“要像雷锋同志那样，把做好事当成一种自然而然的习惯，甚至都不觉得是在做好事，并且自己悄悄