2001年

    进入21世纪，对于道士们而言，隐修已基本成为笑谈。

    在这个天翻地覆的时代，人类社会的发展正日益将自然和环境逼向绝路，而人心和人性的变迁更是覆水难收。

    千年武当也无法独善其身——牛鼻子老道再厉害，面对经济大潮，面对乘着旅游大巴乌泱泱来到山下的人群，还有什么招儿好使呢？

    道教协会的管理很严格，道士通常是不给游客算命看风水的——这些都属于封建迷信，不能随便乱来。

    而景区中那些披个大褂给人相面测字的，据说与旅游系统某些人的亲戚有关，每年象征性地交点管理费，就可以营业了——这个不是迷信，而是民俗和文化经营——不仅可以算命，还可以神头鬼脸地坐在殿里，以各种形式向游客收香火钱。

    譬如让你给仙山留名。一旦签了名，名单递过来，便会发现那是一张功德簿，三百九百c三千九千，投资不同c回报各异，明码标价，反正都是生意。

    还有更胆大的——有的承包者干脆把一些宫观改头换面，弄得像个娱乐城，里面可以结婚开会c餐饮住宿，晚间甚至还有穿着暴露c扮成道姑模样的年轻女子来唱歌跳舞，一些地段还建了别墅。

    后来几个掌门联名向上反映，有关部门才出面制止，但一些宫观中的文物却早已流失殆尽。

    好在李爷的宗天阁远离旅游线路，老阁楼四周也都是大片浓密的竹林，受到的烦扰要少得多。

    从罗布泊回来之后，元清很久没再出山。他对外面那个热闹的花花世界没有半点留恋。

    他一直想寻一片新的净土，一片能与爷和师兄们清净修行c不为尘世所扰的净土。

    而清圆认为这个想法纯属乌托邦，根本不切实际——如今正处于佛经上讲的“末法时代”，大多数寺庙已清净难寻，真正的道场，恰在刚强顽劣的滚滚红尘。

    元清记得早些年爷曾告诉他，若论净土，如今这世上唯一的留存，一处叫做“香巴拉”，一处叫做“昆仑”。

    “香巴拉”不是旅游景点，它在一个特殊的时空，普通人看不到。只有当你的量级足够高，才有资格去找寻这片净土——那时“香巴拉”的门会向你打开，天空中会有翱翔的雄鹰做使者，为你引路。

    清圆说，佛经上对“香巴拉”的记载，是位于西藏北部雪山深处的某个隐秘区域，它的形状就像一朵八瓣莲花，中心的边缘以及叶子的两边，都环绕着雪山——整个王国被双层的雪山所环抱。

    刘满堂一直没有任何消息。他的失踪为罗布泊又增添了一笔神秘的色彩。在他失踪五周年纪念日即将到来之际，刘局在老家悄悄为侄子立了个衣冠冢。

    2001年，美国爆发了“911事件”，两架被恐怖分子劫持的民航客机撞向纽约世贸中心，导致这一地标性建筑轰然倒塌。而对于彭福生来说，同在这一年，他的公司也经历了一场不亚于“911”的动荡。

    保健茶生意虽然辛苦，但多少也算有钱赚。经过几年的风风雨雨，市场已逐渐稳定。正当彭福生信心十足地准备将这个项目作为长线业务持续发展时，老姜那边却出了事。

    江西分公司的往来账目，每月要提交给北京总公司，确认无误后，所有的采购支出再由北京汇给江西核销。

    这个月进行核算时，王会计发现近期采购的原材料数量与生产出的成品数量累计不符，竟然少了七个集装箱！

    彭福生让老姜重新盘库c仔细核查报表，但第二次提交上来的数字竟然还是那样。

    “我给你十斤面，你给我蒸出来三斤馒头。另外七斤，哪儿去了？！老姜，你必须给我个说法！”彭福生急了，他在电话里对老姜吼道。长这么大，他还没发过这么大的火