杀奴酋皇太极，大家都相信华国公张平安在这事上没有作假。早前华国公就在战场亲手斩杀了老奴努尔哈赤，张平安明言他是报国仇家恨。华国公张平安父母死于建奴之手，他为父母报仇的行为可称为至孝，这在儒家宣扬百善孝为先的年代足可以收录史书。华国公报捷奏章称，他将奴酋皇太极的人头交于皇帝去太庙献捷，而皇太极的无头尸身张平安希望留给他在破奴城挫骨扬灰祭奠父母。

    华国公真情流露感动了崇祯皇帝，朱由检下旨由内库拨付黄金三百两，在破奴城选定风水良地为华国公父母建衣冠冢。大明追授华国公父亲为显德公，其母为一品诰命，并有皇帝赐郡王规制安葬。崇祯皇帝给予华国公一家显耀，进而安抚住华国公那颗越来越不安分的野心。在大明最能彰显其身份的无外乎皇帝赐予的死后哀荣，崇祯皇帝这样下旨是在暗示华国公张平安，只要安分守己皇帝可以给予他郡王的爵位。现如今，崇祯皇帝能拿得出手的东西只有这些虚无的荣誉。当然了，华国公在奏章中要做买卖的想法崇祯皇帝一律照准，他这时才体会到哥哥朱由校鼓励张平安做买卖的良苦用心。

    华国公张平安兵多将广成为割据关外的军阀，大明朝廷既无粮饷牵制，又无统兵将领武力震慑。华国公要是觊觎大明土地和皇位，这才是最要命的，既然华国公张平安热爱赚钱何不让他寄情于财货。只是崇祯皇帝想明白这个道理花费的时间太长，他与华国公张平安之间毫无君臣情谊，双方对此都心知肚明相互之间虚与委蛇而已。大明华国公用皇太极人头和盔甲加上数百建奴白甲摆牙喇战兵人头，换来了大明境内互市权力。崇祯皇帝还允许将松江东面三沙岛（崇明岛）赏赐给华国公，用以破奴城宣慰使司囤积货物。为彰显皇帝大度和信任，崇祯皇帝准许西直门外张家庄华国公府和破奴城宣慰使司驻京衙门，可在此驻守三千带甲护卫。

    至于三沙岛驻军多寡崇祯皇帝没有在圣旨中规定数量，在崇祯皇帝眼中那个蛮荒小岛没啥大用，送与华国公也无关紧要。华国公还从大明朝廷刑部大狱里要了个重要人物孙传庭，他因对闯贼作战失利被崇祯皇帝下旨抓入大牢。华国公张平安向崇祯皇帝呈情，希望将这个大明罪臣全家发配到破奴城。一个连闯贼流寇都打不赢的督臣孙传庭，在崇祯皇帝眼里就是个无关紧要地人物，既然华国公想要这个罪臣崇祯皇帝也就顺水推舟下旨释放。至此，华国公张平安得到了他想要的一切，大明朝廷也完成了将辽饷变剿饷专心对付境内流寇。

    现如今大明北方最紧缺的就是粮食，破奴军水师货船从南方占城（越南南部）c安南（今越南北部）c金边王朝（柬埔寨）向台湾行营运送稻米，然后从台湾行营运至南直隶发卖。这主要还是破奴军需要大量丝绸，由于丝绸销量高且利润丰厚，南直隶大量的农田土地被桑树占据。为稳定南直隶保障丝绸海上交易，张平安下令台湾行营种植水稻供给破奴军军粮。而从南海各国运来粮食稳定南直隶的物价，正是张平安这个调运粮食方略保障了破奴军积蓄了足够的作战金钱。特别是破奴军占据了宁远外海觉华岛，破奴军水师货船从南直隶运来的作战物质堆满整座岛屿。破奴军主帅张平安在回破奴城前夕，在宁远分别接见了大明朝廷两个督师重臣孙传庭和洪承畴。

    洪承畴此时根本就无颜见往日同僚，虽然孙传庭也是败军之将只是没有投降闯贼。现在洪承畴早前是叛明，连大清的官职都捞着把头发给剃了，结果后被破奴军用建奴镶黄旗和硕贝勒豪格换了回来。这人只要投降了一次，让他再改换门庭也就没有那么大心理压力。最为关键的是破奴军将士是需要剃光头，这倒是让洪承畴顺理成章地保留了一丝尊严，要不然洪承畴头上留着猪尾巴还不知怎样面对自己的列祖列宗呢。洪承畴被破奴军征夷行营搭救后就居住在济州岛，洪承畴的一家老小也被破奴军水