（《创世纪》37:12一35）

    37:12 约瑟的哥哥们往示剑去，放他们父亲的羊。

    37:13 以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊么？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说:“我在这里。”

    37:14 以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。”于是打发他出希伯仑谷。他就往示剑去了。

    注解：以色列正式地让约瑟试行管理权。请注意这里的用词，用的不是原名雅各，而是神赐下的名字以色列。这代表着一种正式的行为和授权。

    37:15 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找甚么？”

    37:16 他说：“我找我的哥哥们。求你告诉我，他们在何处放羊？”

    37:17 那人说：“他们已经走了。我听见他们说，要往多坍去。”约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。

    注解：约瑟还不成熟，所以走迷了路。更不知道在迷路时该如何办。他既没有祷告求问神，甚至也没有问人，而是他人出于关心主动问他的。

    从神学的角度上来说，“迷路”本身是一个巨大的警示。但约瑟既没有领会这个警示，也没有智慧去预测危险。他连哥哥在何处放羊都不知道，却还要继续执行以色列交代的权力。若他懂得如何祷告寻求神的话，神会告诉他谦卑，让他知道自己能力不足，也要用爱心去体谅哥哥们的处境。神也会帮助他洞察到人的罪性和哥哥们的嫉妒。

    37:18 他们远远的看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他。

    37:19 彼此说：“你看！那作梦的来了。

    37:20 来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”

    注解：人做坏事的时候，总要先给自己找正当的理由。因为嫉妒，人做梦都成被杀的借口了。然而他们说的最终又成了真实的事情，并在将来应验了。

    37:21 流便听见了要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。”

    37:22 又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。

    注解：流便是长子，约瑟直接威胁着他的继承权，他也曾经犯下了与父亲的妾通奸的罪，但他为什么要救约瑟呢？《创世纪》9:6，（耶和华神说）凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形象造的。当人们心中有神的时候，我们或许还是会犯罪。但我们要犯罪的时候，神的话就会在我们的心中发动，克制我们的罪。显然，流便是知道神的话的。是神的话救了约瑟。在这种兄弟相争中，最终避免了仇杀，也是因为以色列将神的话传给了他的儿子们。从后来流便的表现看，他也的确是想要将约瑟归还雅各。从人性的角度上看，自以为义的人心肠往往会刚硬很多，有罪的人心肠反而软一点。若流便没有和父亲的妾通奸，或这妾不是约瑟母亲原来的使女，流便的想法很可能不一样。

    37:23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣。

    注解：特别强调剥了外衣，也代表着不承认以色列对约瑟的授权。这就好比在孔夫子面前废掉周礼一样。

    37:24 把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有水。

    37:25 他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人，从基列来，用骆驼驮着香料cc没药，要带下埃及去。

    37:26 犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有甚么益处呢？