的。德和道不相互依靠，则恶德就会变成纯粹的恶，恶德就算是以善为目的做的是善事那也会变成一种恶。以道而执行的德，道德是不会分离的，道纯粹的执行而不依靠道，能做到这一点后就是中觉了。”

    周唯仙开始念上觉，“得道成神，成仙。人之大望也。可望而不欲，非常人能做。神仙为上职，以道为中，以己为无。自而应对千万事，不以己欲施如人。神而无欲，仙而无望。有，人事之中，世以道之。”

    苌草青翻译，“得道成神，成仙。是人最大的愿望欲ang。可欲ang却不能有这个欲（一般为私欲），这并非常人能做到的。神仙是为最上等级别的职业，以道为中心，以自己的形的存在视为无。自己只为应对那些千万件要处理的事情，不以自己的欲施加让人来实现。神没有欲ang，仙没有妄想。就算有，也在人们需要的事情中，世界就以道的形式对其神的欲仙的望为展现。”

    周唯仙念至觉，“神有神寿，仙有仙命。上觉之上为至觉，至觉而得圣。圣，凡思不可得。超脱神寿仙命，可永存于世，需时而出，不时而隐。万恶不敌，万道拜首。善恶为道，共为大济。道无于之，则至觉。”

    苌草青翻译，“神有神的寿命，仙有仙的命运。上觉之上就是至觉了，至觉而能得到的就是圣。圣，凡间的思考是不可能得到的。超脱神的寿命的限制仙的命运的劫数，可永存在于这个世界上，需要的时候出现，不需要的时候就隐藏起来。万种恶都敌不过，万种道都只能拜为首要。善和恶都是道，共同成为大的运存在于世间。道不需要这一层次界定（善和恶的界定，还有其它类型），就能达到至觉的境界。”

    苌草青说完以后，周唯仙放下书。两人一起笑了笑。周唯仙说：“你的翻译很正规。对于他的书，你背的很熟。只不过，书中的理解不仅仅只是翻译而已。还有很多需要自己去体会。至觉，虽然告诉我们怎么做。但是如今，就连我们也没达到。道无于之，没有界定。这个没有界定，不仅没有善恶的界定，其它类型的界定，也不仅仅只是纯粹性。也是道在界定中，也没有界定。这才是真正的不于之。”苌草青笑着点了点头。

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