界的武器。因此当罗马正教修女奥索拉·阿奎纳宣称获得《法之书》的解读法后，决定暗中将唯一有可能获得《法之书》力量的奥索拉加以抹除。

    事实上，奥索拉得出的《法之书》解读法是错误的。《法之书》最可怕的地方就在于解读法有超过一百种以上。而且每一种解读法都可以排列出一篇文章，但这些都是假的。《法之书》并非无人能够解读。其实，任何人都可以解读《法之书》，因为会被引诱到错误的解读法上。所谓『为汝所欲为，即为汝之法』，换句话说，就是自己以为是正确答案的解读法，可以为《法之书》创造出无数种『错误解答』。

    所以罗马正教根本没必要杀掉她，但世间之事就是这么有趣，罗马正教因为不敢赌，必须将所有的危险都扼杀在摇篮之中，那么可能动摇他们统治根本的奥索拉，就成了必须杀掉的存在。

    而罗马正教呢，为了杀死奥索拉，孤儿以举办国际展览会为名，将假《法之书》送到了日本的博物馆中展览，并意图导演一出《法之书》被抢和奥索拉被劫持的假戏，还派出雅妮丝部队，名为寻找失踪的奥索拉实为杀死奥索拉。

    这个雅尼丝部队也不简单，其队长，雅妮丝·桑提斯，隶属罗马正教，年纪大约十五岁左右的娇小少女。老家在商业都市米兰，年幼时在身为神职人员的双亲遭到杀害后过着流浪生活。在被罗马正教选中后，与其他少女一起组建了“雅妮丝部队”。

    她是一个同样非常虔诚的修女，连薪水都拿去印刷圣经。原著中，虽然在“亚得里亚海女王”事件后与雅妮丝部队全员转投英国清教麾下，并搬入必要之恶教会女子宿舍，但是并没有打算改宗到英国清教，而是抱着“既然有两百五十人，那就在伦敦创设罗马正教的新分派吧”的想法。在第三次世界大战结束，罗马正教再编后，同雅妮丝部队全体回归罗马正教的麾下。

    对所有魔法师都没有好感，尤其是在二十世纪初期出现的那些近代西洋魔法结社，认为他们“几乎都只会曲解十字教的教义或玩弄些走后门的把戏”。

    她有着白皙的皮肤配上柠檬茶色的眼睛，还有能令人联想到喜欢恶作剧孩子的眼神，头发则是偏红的茶色，全部扎成铅笔粗细的三股辫。

    身体比茵蒂克丝还要瘦削，所以看起来略带骨感，腰部甚至比瘦削的茵蒂克丝还要细，当然也因此，她的胸部非常平坦。身高倒是跟茵蒂克丝差不多，但是脚上却穿着厚达三十厘米的软木质厚底凉鞋，走路时会发出类似马蹄般的踢踏声。这种凉鞋名为“ch一pe”，曾经在十七世纪的意大利蔚为流行。高达三十厘米的鞋底可以自由选择装上或拆下。当被问道“既然这样比较好走路，平常为什么不拆掉？”时，本人则解释说“这叫美感。厚底凉鞋是我的个人风格”。

    修道服的袖子长到几乎遮住指尖，但裙子却短到大腿几乎整个都裸露出来。实际上，衣服的肩口及膝盖上方二十厘米左右的位置，皆有一排横向的银色拉链，只要拉开以后，就可以让修道服变成短袖与短裙。奥索拉·阿奎纳从第一次遇到她时，她就穿着紧身的迷你裙修道服，在奥索拉看来雅妮丝的这身穿着“看起来实在有点色情”。

    她有点任性，也非常害羞，本质上是那种清纯可人c惹人怜爱的少女，会被蚰蜒等小虫吓晕，仅仅被上条当麻看到裸体就会休克的程度。但是一开始工作就会忘却私情，一旦禁忌全开则会作出一般的变态言行。被露琪亚称作是“那种掀开别人的裙子会感到满足，但死也不愿意自己的裙子被人掀开的那种人”。

    会说流利地英语c日语c柏柏尔语c阿巴尔语等稀奇古怪的语言。所说的英语却带有浓厚的意大利腔，而当听到带了浓厚英国腔的意大利语，则会笑得没办法专心工作。她的日语虽然因为学习方法比较特殊会夹杂着客气的敬语