曹国舅有点，有点幸灾乐祸。

    没想到，天不怕地不怕的唐子浩，却是攥着的权越大，越放不开手脚了，越不像他了。

    “原来是这么回事儿啊！”

    砸吧着嘴，“这可有意思了，你能躲到什么时候？”

    唐奕无语苦笑，“先躲着吧，过了这一段，等局势一稳，也就不用刻意了。”

    他在躲什么？

    呵呵，有句俗话说的好。一人得道，鸡犬升天！！

    原来的的癫王虽然权热滔天，也是个“粗大腿”，但是，毕竟他远在涯州，而且因为与赵祯的关系极是微妙，所以有的人不方便抱上来，有的人则是抱不着。

    但是现在，唐奕辅政理国，说含蓄点天老大，赵曙老二，他老三。说不客气点，他特么现在就是老大。

    那些该来的c不该来的人情，不用想也知道，快到了。

    没办法，汉人延续几千年的文化，看重的就是人情。

    你还别觉得是陋习，恰恰相反，这是汉人的智慧，也是我们延续几千文明的精髓。

    论起先进性，别说是十一世纪，就是二十一世纪也不过时。

    在后世，号称“法治健全”的西方，不但抨击华夏的法制，他们甚至不能理解华夏的社会稳定是怎么维系的，因为在他们眼里，我们的体制漏洞百出。

    这是意识形态上的差异，是他们不知道华夏五千年，法家唯物之治只是外皮，内里却是儒家的唯心之论。

    我们玩的是——潜规则。

    当然，这个“潜规则”不是后世好莱坞制片人的红沙发，亦不是大半夜哪个女星敲开了哪个导演的房门这要高端得多，智慧得多。

    唐奕麻烦缠身的时候，跟他有关系的官员就算应该晋升，大伙儿也自觉的礼让，这是人情，也是规则，不能给唐奕添麻烦。

    当唐奕拨得云开见月明了，那不用想，这些人情都得还。

    再比如，一朝臣子，两方政见。

    一方得势，不管另一方的政见是对是错，当权者也一定不会彻底打死，而且要偏之帮之，适当扶持。

    首相更迭，也一定是一方下去，另一方上来。哪怕上来的人并不是最得力的，但他一定是最合适的。

    这是平衡，也是规则。

    也别觉得这只是政治的规则，事实上，只要细看，潜在的规则贯穿了华夏社会的方方面面。

    “礼上往来”是规则。

    “阳奉阴违”也是规则。

    “藏拙”是规则。

    “难得糊涂”更是规则。

    这些看似贬义的东西，却构成了我们华夏完全不同于西方的价值氛围。

    你说它是陋习？

    这是智慧。

    打个比方：皇权不下县。

    都知道古代皇权不下县，可为什么皇权不下县？后果又是什么？

    后果就是，宗族家长权力之大，已经超越了“王法”，私刑成风，甚至生杀予夺全在宗族。

    一个政权当然可以赋予“保长c里正”更大的权力，当然也可以把律法贯彻到村镇，法治层面的进步可不需要太多的科技支撑。

    那为什么历朝历代都明律严禁私刑，却对宗族私刑视而不见，甚至是有所纵容呢？

    只要不闹到官府，管你是浸猪笼，还是活活打死，一概不管。

    为什么？？

    其实，这是一种默契，也是潜规则。

    为民者，上有王法加身，下有祖宗约束。

    一来，可更好的管束百姓；

    二来，符合儒家对仁c德c礼c孝的认知。

    三来，节省了当权者的管理成本。

    四来，提