华夏民族是一个很神的民族！     至少在杜兴眼中，心目中，这就是他对自己所属民族的评判，不吹不黑，这个神字在杜兴心里还是半褒义半贬义。Ω Δ．Ω．     从炎h时代开始，这个民族只在h河流域生存，只是后世雄j图的豫省和鲁省等三省j汇地一带，那么小的一丢丢地盘，他们生生打下了后世雄j图，此刻杜兴面对的“纣王”帝辛，就是把这个宗旨发扬光大的代表之一。     地盘原本是后世豫省和鲁省等三省j汇地一带区域，生生被帝辛带领着打到渤海、h海和东海边。     原本生存在那里的东夷或其他乱七八糟茹mao饮血的野人部落？千万不要以为华夏的先祖们很仁慈，从“纣王”开始，战争中被打败的蛮夷部落，才大幅度不再用于祭天。     纣王之前和之后的周，活人祭祀家常便饭，动辄一次祭天祭先祖就是j十上百人命，如帝辛有多少先祖？绵延数百年，一年365天隔三差五就祭拜一次。     那么多活人从哪来？     在杜兴心里，华夏的先祖们是一个很奇怪的复合t，暴力、充满进攻*、充满征f*，你能够得着看得见的不臣者，全都没了，全都被祭祀神明先祖了。     这些先祖们同样充满了智慧和创造力，公元前一千多年前，商朝境内就有青铜器时代最巅峰的铸造工艺，各式各样的手工业，大王们鼓励农耕，……     偏偏充满智慧、富有创造力，也充满暴力进攻*征f*的先祖们，对自己内部，特别温顺，纵观史书所有的华夏老百姓，他们可以在王的带领下对外各种征f，驯化，对内？直到千年后的秦末，才有一次大泽乡的王侯将相之吼。     认真对比下内外之别，你都会惊叹这有多么不可思议。     华夏的老百姓只要有吃有穿，饿不死，就不会在自己内部搞大事，这仿佛是一种铭刻于骨子里的基因了。     不过，这种奇妙且很神的状态，在罢黜百家、独尊儒术开始，急速崩灭。     在独尊儒术之前，哪怕灭了大商的周，还会把一个个功臣宗室分封到偏远地区呢，比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鲜，再如姜尚分封到刚被帝辛拿下的h渤海边缘。     帝辛打地盘，自己实力损耗极大，还没休养恢复被周一下偷袭完蛋，然后周就快快乐乐接住商打的地盘分封功臣，这玩的很嗨。     哪怕是他们的后代、一统天下自领始皇帝名头的政哥，一样对外充满了进攻x，到政哥死掉，还派了秦朝大军在经略雄j图最南端，以及北击匈奴，赶走或征f百越和匈奴后就设立郡县迁民填充当地，便于治理管辖。     &nbuc原到后世两广，全是大秦治下。     连岛国那j个岛，政哥都派了徐福渡海呢，不管政哥派徐福的初衷是不是求长生，只要政哥不死，也知道海外还有好j座大岛？有人？参考他拿下蒙gu大c原和搞定百越治理两广的先例，迁移民众居住设置郡县……大秦也的确有船！     参考先例四个大岛会妥妥拿到手，先吃了再说。     这些杜兴心目中的老祖宗们，那叫一个牛，我能看到的接触到的，知道的，就全是我的，必须是我的，有外人？滚蛋，不滚就杀了你，祭拜祖先和昊天上帝。     从三皇五帝到始皇帝，全是这样的c作模式。     就是这些老祖宗，让华夏一族从h河中下游豫省、鲁省等j界地一带，活活打下了雄j图模板。     独尊儒术后，就尴尬了，即便独尊儒术的汉武帝也被称为千古一帝，但汉武的征匈奴，是因为汉武帝之前j个大汉皇帝，被匈奴欺负过，邦哥时期就有白登之围的经历，被匈奴欺负了当时又一次打不死，大汉j位皇帝才一代代休养生息积攒国力，准备把匈奴一次打死。     直到汉武帝，实力终于积攒够了。     可也是汉武帝，突然就被董先生的独尊