家族的传承。

    斐潜是怎么做的呢？他开设了一些全新的机构然后容纳了这些官吏并且将这些官吏分成了好几部分比如说参律院和青龙寺虽然说都有参政议政的权柄但是其中各自的方向并不完全一致参律院更重律法而青龙寺更偏向于文学经书。

    这就使得这些中上层的官吏可以有足够的施展空间不至于受到三公九卿的架构制约

    刘协其实有一点明白为什么大汉为什么使用三公九卿作为朝堂中枢的官吏架构还不是因为皇权和相权的相争么？皇权与相权是一个天然的矛盾皇帝如果权威过盛宰相形同虚设。宰相如果太过势大皇帝则就被直接架空。

    就像是他自己当下裤裆下嗯石榴裙下嗨脚底下就没有多少基石显得空荡荡晃晃悠悠的好不难受。

    皇权要稳就必须分权之前三公九卿其实还分得不够！看看当下的斐潜刘协才是豁然开朗何必局限于之前的那些机构呢扩大了之后人就自然多了然后不是自然而然的就分权了么！

    想通了这两点之后刘协便是如同拨云见天复见光明一般觉得胸腹通畅大有轻身飘飘欲临风而起之感

    然后等落到实处刘协却发现他并没有办法像是斐潜那样一言出而万人从他放的屁还没有出崇德殿便是已经消散了离开大殿三尺之外便是连个味道都没有。

    怎么办？

    刘协准备双管齐下放两把火。

    刘协身边有什么曹操和斐潜都没有的？宦官。就像是之前他父亲然后再往上的大汉皇帝一样都有利用这些宦官的策略刘协自然也不能抛弃这个大汉优良的传统。虽然说现在他已经培养出了几个心腹但是这依旧不够数量还是太少。这些宦官当然不能取代朝臣但是可以充当刘协的触手和耳目直通内外然后慢慢的扩展实力。

    所以第一把火便是扩招宦官！

    第二把火则是烧在了郗虑等人的身上

    这些离开了关中三辅来到了刘协身边的人首先可以确定一点这些人和斐潜合不来因此就可以成为刘协的助力。

    刘协召集这些人讲经也没有受到太多的制约又可以说明其实这些人也并不受到颍川这一派的重视

    就像是颍川的这些家伙从来都不会花时间来和刘协讲经一样这些颍川人更愿意花时间在摄取更多的权柄上因此郗虑这些人也同样和颍川人之间有着矛盾。

    虽然说这种矛盾并不是激烈到了你死我活的程度但是刘协觉得可以利用一下点上些火烧一烧看看有什么变化。

    至少不要像是当下死水一潭。

    所以第二把火要怎么烧刘协思来想去最后想到了一个绝妙的点火之处！

    修史！

    若说是经书注解是经学世家梦寐以求之事的话那么修史就是全天下所有有识之士的心头好

    后世之人可能难以理解这个问题举一个例子就大体上能明白了。在唐代有一个丞相薛元超多少也算是一人之下万人之上了然后其言有平生三恨一不能进士及第二不能娶五姓女三不能修国史。由此可见修国史这一件事对于这位高如宰相薛同学来说都有着极大诱惑。

    而修史这个事情只能由刘协发起其他人没有这个资格！

    当年班固修史才没开始多久被人探知便是上书汉明帝告发班固私作国史旋即班固就被捕入狱书稿也被全部查抄。幸好他弟弟班超上书汉明帝说明班固修汉书的目的是颂扬汉德让后人了解历史从中获取教训并无毁谤朝廷之意经过了一番调查之后汉明帝才将班固无罪开释并赐给了班家一些钱财帮助他们写下去。

    因此没有天子授权私自写史是大罪。

    当然刘协肚子里面也没有多少墨水他亲自去修订国史就是个笑话。

    后世认为修国史是要等下一个朝代才能做的事情其实在汉代还真没有