有了《白毛女》演出时，严禁观众带枪的条例。

    张城只得把这个条例提前照搬出来，分发各部。至于张丰年，鉴于他平时表现出色，作战勇猛，当时又事出有因，情有可悯，只做了关三天禁闭的处罚。

    当然，这些都是后话，暂且不提，演出继续进行。

    之后喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。工农红军解放到了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活，最后喜儿和参加红军的青梅竹马大春哥相认，两人幸福地结合在一起，全剧迎来了大圆满结局。

    看到这个结局，场下的观众终于圆满了，顿时爆发出一片极为热烈的掌声，不断大声叫好。

    《白毛女》全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“反动阶级把人逼成‘鬼’，工农红军把‘鬼’变成人”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有工农党领导的人民革命，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。

    通过巧妙的对比，杨家贫寒凄凉，苦度年关，黄家张灯结彩，欢度除夕，场景气氛的对比反映了严重的阶级对立；黄家堂后猜拳行令，狂欢作乐，堂前讨租索债，逼迫卖女，内外情景的对比揭示了地主阶级用穷人的尸骨建筑自己天堂的罪恶本质。( ｗw．ｕuanshu. )

    特别是在人物塑造上，剧中人物性格迥然不同，黄家主奴的凶残，杨白劳的纯朴忠厚，正反分明，对比强烈，形成尖锐的戏剧冲突，突出地表现了主题。穆仁智上场时“讨租讨租，要账要账”的唱段和黄世仁上场时“花天酒地辞旧岁，张灯结彩过除夕”的唱段，就把狗腿子和恶霸地主的不同身份与丑恶灵魂表现得入木三分。

    此剧通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了中国工农党和红军。

    看了演出之后，无论是老战士和刚转化为新战士的俘虏兵们，都坚定了跟着工农红军走的决心，而当地的老百姓们也通过此剧明白了工农党的主张，知道工农红军是老百姓的队伍，是带领人民走上解放道路的。同时也深刻认识到原来自己的贫穷和痛苦都是民党反动派和地主老财们强加在自己身上的，从而更加拥护红军和痛恨民党反动派了。

    元旦联合晚会上，《白毛女》戏剧再次取得极大的成功，最后晚会在全场高唱《少共国际师军歌》的歌声中圆满落下帷幕。

    很多年后，参加这次晚会的战士中不少人已经身居高位。当有人问起他们革命时代曾经最高兴的事情是什么时，几乎所有人都会谈起这次元旦的联欢晚会。每当老战友相聚时，总是一脸幸福的谈及这个晚会，互相奚落对方当年没见过世面的蠢样，尤其是已经当上共和国师长的张丰年，更是被战友们集体“围攻”，他们一起回忆着当年激情燃烧的岁月。