男人本性，理应把天下摆平。面对复杂的人生，男儿本该将豪情吟咏。那万丈硝烟，英雄只做鞍前一笑。那刀光血影，男儿也只做奇痒抓挠。男儿吗！乱世男儿要学会打打杀杀。因为只有打打杀杀方能护家护国。为了家的平安，男人当时刻准备着人头移项。为了国的安危，男儿本该把生命置之度外。胡虏来时男儿要随军出征，杀万敌做万户侯那才是男儿本色。贼匪到刻，男儿就更应该护家护邻护村以展男儿豪情。那举起的钢刀，只为众多好人的平安。那血溅的征衣。也只想让天下太平。因此，乱世的好男儿个个英雄。他们的哭声喊声与号叫声，那才是男儿真正的本色。

    当他们怀着忿怒冲向敌军，那是男儿舍家抛业的英雄表现。当他们挟着俘虏胜利归来，那是他们脸上的荣光。当他们含着悲愤在怒斥敌军。那是血性的一种升腾。当他们因为不利倒在了血泊之中，那也是众多好汉标榜的对象。英雄！乱世男儿个个能，举兵燹火为安生。杀伐之念存心底，护国护家为妻儿。锋起处，硝烟弥漫。征战中，血肉横飞。可那不叫惨烈，那叫豪情与霸气。为了天下的平安，为了妻儿父母的安生，英雄要舍私情立公义用血肉做城壕。因此，我们可见黄继光胸膛堵枪口。我们可见邱少云火烧不动身。我们可见五壮士狼牙山上高喊‘新中国万岁。’我们可见董存瑞舍弃身躯炸碉堡。英雄！这诸多的并不起眼的好男儿堆砌起和平的伟业。是他们用血肉换取了新中国的光明。因此说，男儿身躯是金刚铸就，藐天下只做羹汤。

    可太平的天下，我们这男儿如何去做。好男儿至此也时时发蒙。为了家的和美，男儿在社会上要学会忍气吞声。为了自己的辉煌，好男儿要冘冘兀兀的宵衣旰食。因此说，和平年代的好男儿词义甚是模糊。因为即使是成功，它也不可能令男儿倍长豪情。因为现实中的人们普遍认为，古代的一句老话：太平文人危邦将，才是男人立身立命立名的根本。可硝烟中征杀格掳易取，太平时期的文人难做。战乱中，只要你敢杀人敢放火敢拉柳子，你就是众口口中的爷，你就可以颐指气使地对着普通百姓喊话。因为杀戮，会使每一个有家有业的人臣服。杀戮也一样让那些本有造反心态的人不再言声。因为杀戮，死万人血流漂橹也可以上史书。因为杀戮，哪怕是遗臭万年，我想也比默默无闻要好上许多。可在和平年代，动刀那就是自寻死路。抢劫无非是大狱临身。即使有一两个抱着侥幸心理以佛道方式蛊惑视听，觊觎政治认可，觊觎传名万古的人，那他们的下场也很可悲。因为政治绝不会允许卧榻之侧有他人酣睡。国家也绝不会让百姓放弃对国家的忠诚，而跑到你那里磕头作揖的朝拜圣主。而除此之外，似乎能传下名的几率几乎是很少。仿若也只有太平文人有了很好的作品不逐流俗才可以标炳万世。才可以享受历朝历代对先贤坟茔格外保护的那几分恭维。似（金瓶梅|）的无名氏，不可说不令人悲哀。似十大名著的创作者，至今坟在哪里，也不得不让人感叹。在这个本是和平的社会。钱可以使鬼推磨官推磨，但他不能让亘古的历史长河为其发一小声的呼喊。权可以捉弄人摆布人，但更没有几个碌碌无为的官吏能在史书上留名。这名！和平时期的明星可谓成名，但他们身未死矣名不在的比比皆是。况此辈若放在乱世，三拳两脚打你个之乎者也。斧劈刀剁砍你个文质彬彬。扭腰摆胯的女人，只可是赏与士兵玩乐的宠物。她们高歌一曲，换回的也只能是将士们淫淫的笑声。窈窕身姿，那也正是为攻城破，激励将士们卖命的最好工具。吹笛捏眼，心烦躁岂能容你再做噪音？杀会让他们瑟缩发抖。杀，会让他们一无是处。因此说太平的明星并不值得人们去尊崇。我们本应该将好男儿锁定在为民谋福的公益人物上。我们可说他们才是真正的英雄。试看杨立伟舍身躯奔赴太空。戴俊龙，聂海胜后又跟随。奥运健儿刘翔打破亚洲人民五十