上古时代，西北海之外，大荒之隅，有山而不合，曰不周负子，此山三面皆山，东面却有一谷口，就若缺了一角，故名曰不周山。

    一日，不周山忽遭大风雨，山上观天气星象的风雨表被大风吹倒，倾向东南。而对这场天灾，骊连氏认为是共工氏渎职懈怠，难辞其咎，不应再担任上相。

    大神女娲听信骊连氏所言，决定由骊连氏任上相。共工不服，不交出祭天权，聚族众守山，坚守表木天柱。骊连氏率众攻山，两族在不周山争战，决战中撞毁了天柱，女娲大神愤怒，逐共工回祁连山，共工含愤而去，但族众不离，骊连也难以进驻，骊连无奈，只得向人皇伏羲建议迁榜罗，重立天表。

    共工卒于祁连山，不周山也随即神秘消失，于是遂有共工触沉不周山之传说。

    相传此山具有神秘莫测的力量，自古以来，多少修道之士对它心驰神往，但它就像凭空消失了一样，无影无踪。

    燕京，忽必烈行宫。

    大殿上，阶前分班站列，统帅末哥c左丞相伯颜以及刚刚败逃北返的汉人大将郭侃均在列。

    末哥意气风发，眼光不时扫向伯颜和郭侃，伯颜城府极深，不露声色，但他身后的大将郭侃却脸如死灰。

    末哥和伯颜皆是惊世之才，深受忽必烈倚重，两人之间明争暗斗由来已久，忽必烈一代雄主，焉能不知，但同为他忽必烈效力，下属相互制衡，只要不失去掌控，他则可以高枕无忧，这就是帝王的权谋之术。末哥和伯颜手握大权，二人不和，忽必烈也就睁只眼闭只眼。伯颜一向力主伐宋，末哥出于战略考虑，更多是源于自身不可告人之目的，因此反对过早伐宋，而此次伐宋，忽必烈以伯颜手下大将郭侃为主将，结果却损兵折将，十万精锐尽皆葬送。

    末哥踌躇满志，他深知忽必烈一向铁腕治国，手段狠辣凌厉，此次惨败，各藩国暗自窃笑，幸灾乐祸，让大蒙天威扫地，大汗雷霆震怒，郭侃罪责难逃，伯颜势将失去大汗的信任，他末哥就可一家独大，帝国的军政大权势必掌握在他的手里，那他末哥就是大蒙仅次于忽必烈大汗的第二号人物，权倾朝野！

    忽必烈一眼扫来，眼光停在末哥脸上，末哥顿时有一种赤身的感觉，似乎他心里所有的秘密都被忽必烈看得一清二楚！

    一霎时，末哥心神剧震，低下头来。

    忽必烈高坐龙椅，俯视群臣，国师摩云赫然坐在忽必烈下首。

    摩云乃是青海密宗传人，来历神秘，修为深不可测，当年西藏活佛八思巴布教青海，二人坐而论道，三日三夜，后八思巴回返布达拉宫，旋即闭关，未留只字片语，其中玄奥，外人不得而知，但只看摩云布施弘法于青海c西藏以及西域诸国，俨然是这一广袤地域的佛教领袖，就不难想到此人佛法修为是何等精湛厉害。

    察合台即位大汗后，因仰慕摩云之名，他亲自出访青海华能寺，请出摩云，摩云虽出任蒙古国师，但极少参与军政事务，除非有关系大蒙存亡绝续的大事发生他才露面。

    群臣庄严肃穆，大殿落针可闻，末哥本来想乘机排挤伯颜，但慑于大汗之威，他亦不敢轻易造次。

    忽必烈威严地扫视一下群臣，语音平静，开口说道：“我大蒙崛起于苦寒漠北，立国以来，开疆拓土，战无不胜，但数次与南蛮交战，竟败多胜少，尤其今次更惨，我十万精锐，尽遭屠戮，实为我大蒙有史以来的第一败，南宋偏安积弱，却屡战屡胜，诸位爱卿何以教我？！”

    忽必烈鹰一样凌厉的眼神盯着伯颜。

    末哥肃立恭听，他知道忽必烈智比天高，心机深沉，喜怒不形于色，说话行事往往奇峰突出，出人意表，话虽似指责伯颜，但他也不敢接过话头。

    伯颜冷汗涔涔，躬身不答，郭侃脸如死灰，如临末日