开始欢呼起来这将要取得的胜利了：“杀呀！杀上宋蛮大船上去抢金银和女人呀！杀杀杀！杀呀！宋蛮匹夫们听着，马上就跪满在你们那甲板之上，恭迎李恒大人上船受降呀！否则的话，别怪我们介时杀得你全船一条性命都不留下呀！！！杀呀呀……！”…“杀！杀杀杀！屠尽宋国南蛮呀！”一群元军丙一舰上的官兵们在那大声对这边咆哮着。

    “你妈的！！你以为你们的长弓厉害就赢定了是吧？？？这下好了！老子这请来了天上的火龙来了呢！！来呀呀！！舰上大炮给我全部听令！开炮！开炮！立即开炮呀！！”王阳明手握长弓，下完命令后。便在自家数门大炮的隆隆轰响掩护之下，飞身跃上了本船的一个高台之上……！

    “嗖……！”他手中的窜天飞火龙“火箭”，自甲九舰之上，绽放着烈烈夺目的炽焰，窜空而出…直飞着前方的敌丙一舰大船而去……

    附一章：《关于本书文字叙述，有过于“现代语言化”之嫌的几个问题，在下与广大读者朋友们进行商榷》

    首先笔者在此要向广大读者朋友说明的是，本书是笔者我于现在这个信息时代创作出来，并让它供广大现代读者、特别是现代的青少年读者们来阅读欣赏的。所以笔者我在创作此书时，肯定会尽量贴近现代人的语言习惯来叙述它的故事情节了。此所谓“行文达意”，在下为了让广大读者们能更好的理解阅读，于是就最大化的去靠近了读者朋友们的现代语言习惯，让本书能更好的达到“向读者朋友们准确的达意”这个目标上来。介于这些此种因素，本书的文字表述风格，便成了现在这种“有过于口语现代化之嫌”的行文风格了。在此，笔者我向广大追求严谨风格的读者朋友们致歉，并诚心实意的请求你们的理解与原谅！

    然而话又说了回来，倘若我们一味的去追求，将本书中的对白，全部严格地遵循那七百多年前南宋国的当时语言对话风格来写的话。吾在此也不妨告诉大家，若真要像那样的来写作，我这文化水平就显得太低，并且也根本达不到那个如此“高洁”的写作档次来，这下好了吧！

    况且七百多年前那宋国的真实市井语言对话，它实际上是今天我们这些现代人们很难听得懂和完整理解的啊！比如下面笔者摘抄自苏东坡他老人家的《东坡易传》之其中一段：

    “乾”：元亨，利贞。

    初九，潜龙勿用。

    “乾”之所以取于“龙”者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？

    九二：见龙在田，利见大人。

    飞者，龙之正行也；天者，龙之正处也。见其在田，明其可安而非正也。

    九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。

    九三，非龙德欤？曰：否。进乎龙矣。此上下之际、祸福之交、成败之决也。徒曰龙者不足以尽之，故曰君子。夫初之可以能潜，二之所以能见，四之所以能跃，五之所以能飞，皆有待于三焉。甚矣三之能处也！使三之不能处此，则“乾”丧其所以为“乾”矣。天下莫大之福、不测之祸，皆萃于我而求决焉。其济、不济，间不容发。是以“终日乾乾”，至于夕犹“惕”然，虽危而无咎也。

    九四：或跃在渊，无咎。

    下之上，上之下，其为重刚而不中。上不在天，下不在田者，均也。而至于九四，独“跃”而不“惕”者，何哉？曰：九四，既进而不可复返者也。退则入于祸，故教之“跃”。其所以异于五者，犹有疑而已。三与四皆祸福杂，故有以处之，然后无咎。九五：飞龙在天，利见大人。

    今之飞者，夕之潜者也，而谁？非“大人”欤？曰“见大人者”，皆将有求也。惟其处安居正，而后可以求得。九二者，龙之安；九五者，龙之正也。

    上九：亢龙，