与否，我有点怀疑。就拿“”和“”来说，一个代表东正教十字架，而另一个则代表洛林十字架，两个不同教别的十字架为什么会放在一起，这肯定说不过去呀！我有点丈二和尚摸不着头脑了。

    在远古时期，我们的先民都是用一些实物来表达某种含义。如选用一尺细长的木棍，一头劈开，夹着鸡毛，或者一小节点着火的绳子和红辣椒，作为通报紧急事情的书信。为了把信息传递得更久远，人们就用坟堆c陵墓等作为记忆的符号，用地界c石板c围墙等作为财产范围的标记。本来符号的认知相对于实物的喻意来说应该也不是很难，可是没想到这个德昂西族所运用的符号竟然如此深邃难懂。这是我们没有料想到的结果！

    我们仍旧一路继续下去，总算找齐了所有符号所代表的意思。可是，当我们垂目瞪视着已经完成的工作时，心底却发出了几声哀鸣。我们已经被自己的译稿彻底地迷惑住了。

    阿曼达的脸上浮现出一丝苦笑，“看来，黑金小陀螺上的符号是为真正有悟性的人准备的。”

    “说得没错！”我眉头紧锁。显而易见。我绝对不够格。

    一瞬间，电闪雷鸣，风卷着云，雨乘着风，整个天空呀，就像一个正在唱戏的大舞台一般。我趴在窗前，发呆地仰望着天空。漆黑的夜幕下，雨柱漫天飞舞，就像成千上万支利箭飞速射向大地，势不可挡。我的心情也随着滂沱的大雨越沉越深，仿佛就要滑落到万丈深渊里了。

    今天在图书馆里忙活了一整天，尽管总算是找到了关于德昂西族历史渊源的详尽赘述，也对德昂西族所推崇的符号有了较深入的了解，但是把这些理论集合在一起却没有取得什么特别有价值的突破，我和阿曼达都大失所望。就在我无精打采的时候，一阵高亢的打击乐在我的身边势若破竹般地炸开了，我不禁哆嗦了一下。我下意识地搜索着声音的出处——原来是我的手机正在裤兜里歇斯底里地嚎叫着。我右手伸进裤兜，把手机取了出来，随即声音戛然而止。小巧的手机屏幕上映照着一个正在笑吟吟地很熟悉的面孔。这就是一千年之后的很类似于微信视频的有声画面吗？！真是生动逼真，栩栩如生的就仿佛对话者正坐在你的对面，与你闲聊家常一般。

    我仔细瞧了瞧，原来给我发来短讯的竟然是是精诚团结派的苏珊女士，她那含蓄和善的音容笑貌转瞬之间便呈现在了我的眼前。已经有好几个月没有彼此互通音信了，她一定有什么要紧事，我急忙按下了收听键。

    传输过来的声音很是和煦欢快，令我感受到一股久违的沁人心扉的暖流漫向四肢。

    “你好！徐萌。我是苏珊，好久不见了。我询问了好几个人，才打听到了你的联络方式。在你刻苦训练的百忙间隙，我还得打扰你。你还记得我给你的那张纸条吗？！就是我弟弟视之为珍宝的那张小纸条。通过不懈的努力，我对它的研究有了相当大的突破。我听说你们那里还有另外两张小纸条，这太好了！我非常想和你碰个头，进一步跟你阐述一下我对这张小纸条的一些灵感的源头和独特的想法。我觉得我的一些想法很是独树一帜，希望能得到你的指正和见解，这将会对你我都有很大的帮助。我急切地盼望着你尽早光临寒舍。我的地址是精诚团结派驻地宏博区芦溪院215号。”

    这一席话就像一个在寒风刺骨的冬日里燃烧得冲冲的火炉，即刻就使我的全身都温暖了起来。怎么说呢，这应该多多少少算是一个好消息吧。我转过身来把手机递给了就坐在不远处的阿曼达，我希望这条好消息能够让他舒心一些。

    阿曼达正在若有所思地把玩着那个黑金小陀螺，看到我递过来手机，他急忙接了过去，很快地扫了一眼。

    “她就是早先提供三张纸条中的一张的那位大姐吧？”他问道。

    我点了点头，“对，