昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。这首《观书有感其二》成为了本回故事的开篇，该诗作者就是南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物朱熹，他世称朱子，字元晦。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州，从师五夫，讲学武夷，结庐云谷，授徒孝亭，葬于唐石。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化，融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系，对中国文化和人类文明产生了深远的影响。这朱老夫子写的这首《观书有感其二》主要借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。我之所以选择这首诗开篇，却不是看中了诗中本来之意，而是因为我在诗中读出了另外一番滋味。就有如前文书所说，666厂建于1943年，在漫长的历史中，形成了独特的企业文化。这种文化将其独特的世界观和价值观深深地植入了职工的思想意识中。也正是这种长期形成的企业文化既成为了666厂宝贵的财富，也成为沉重的包袱。七十六年的文化就像666厂这艘艨艟巨舰的发动机，让企业具备了任何人都无法随意操控的磅礴力量。666厂基础管理之强大，管理细节之到位无不充斥着无数管理前辈的智慧。因此，这也成为了国企蛀虫为祸这么多年，也没有真正搞死666厂，达到其罪恶目的的真正原因。当然，咱们再说说力图寻求改变的钱总吧，他这次对职代会报告做出的改变成功了吗？请您拭目以待吧...

    闲言少叙，书接上文。上回书正说到，钱总用了差不多一个小时的时间，给我的初稿进行了修改，又把他修改的内容以及自己的想法，逐字逐句的向我交待了一遍。可是，当我送钱总离开办公室的时候，他不知道想起了什么，突然转过身来问了我一个问题。只听钱总说：“小关，你说我们这种论文式的职代会报告，职工代表们能够接受吗？”我听到钱总问我的这个问题，我还是迟疑了一下的。因为我清楚地知道，像666厂这种有着深厚管理底蕴的企业，让大家一下子就去接受这样的新鲜事物，必定不太容易。钱总看我有些迟疑，非常自然的笑了，有些感慨的对我说：“这么快人快语的小关，越来越像一个666厂的职工啦！”越来越像？我本来不就是吗？不知道钱总这话是表扬呢，还是批评？总之，工作了将近一年时间的我，相对还是成熟了一些。要是倒退一年，就钱总这么简单的问题，我会不假思索的告诉他：“就咱们这种形式的报告，不遭到反对才怪呢！要是依着我，我都不费这个劲。”可是，工作了一年之后的我面对钱总的问题则是迟疑了。这里不仅有工作经验和为人处世的老练，而且还有更深的业务方面的思索。我可以张嘴就回答肯定会遭到反对，那么钱总一定就会跟着问我怎么解决才好，这才是问题的关键所在。

    不过让我没想到的是，钱总没有给我更多思考的时间，而是直接点破了我。钱总的第一个问题虽说有些不好回答，可是他刚刚说的第二句话对我来说倒是比较容易接的。我顺着钱总说：“钱总现在比我快人快语多了，嘻嘻。”这毕竟是在休息日，办公室里只有我和钱总，我也有些放肆的和领导开起了玩笑。钱总并没有介意，他朗声大笑说：“哈哈！小关现在是越学越油了！别打岔，你还没有回答我的第一个问题呢！”得，我刚才这转移话题的策略也失败了，看来姜毕竟还是老的辣。我一看躲不过，只好沉住了气，非常认真的回答道：“钱总，我认为您这次论文式的职代会报告，一定会遇到很大的阻力。”钱总对我的答案似乎毫没有意外，而是微笑的接着问：“哦，说说原因。”我继续答道：“我们的这份论文式的职代会报告，虽然在形式上颠覆