画装帧好交给已经立为太子的儿子，嘱咐他藏在身上。若是父皇发怒，就将画向朱皇帝抛去，果然某天父子二人起冲突。

    据明史载朱皇帝奉行主唯心主义，认为跟他打天下的，一班文臣武将都是很汹的人。今后自己不在了，继位的儿子镇不住，得先把这些人都杀掉。殊不知人无论干什么，都要有客观条件，并非自己想干什么都行。元璋几次兴大狱，屠杀臣子们及其家人好几万人！但太子朱标不赞成父皇这么做。某次朱皇帝叫人，准备根满是剌的条子，放在自己面前叫太子拿。朱标当然拿不起来，元璋教育说自己的臣子们，好比这条子上的剌。现在先把他们除掉，今后你就好当皇帝了。

    朱标并不同意顶撞父皇，说以后自己以仁义治天下，谁敢不服？朱皇帝大怒，拿起御案上的铁如意，追上来要打太子。按母亲马后的事前吩咐，朱标拿出画向父皇扔去。元璋不理解儿子的动作，捡起画看到是“马后负子图”！遂感动大哭流泪。朱皇帝动心的是儿子小小年纪，就和母亲与自己一道，上战场冒矢石，可以说这幅画当时救了太子。

    后来朱标英年早逝，其子即朱元璋的太孙，允文继位是为建文帝。靖难役起北平的四叔，燕王朱棣造反。形势是北方占地三城，锐卒10万；南方执掌全国，雄兵百万。但迂腐的建文帝下诏：“勿使朕有杀叔父之名”，视事关生死的战争为儿戏。几年后南军失败，建文帝不知所终；北军获胜，朱棣上台是为永乐皇帝。清代人编撰的《明通鉴》认为，建文帝失败于自己的那道诏书。

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    这里是照相的好地方，旁边有照相摊点的照片演示。人站在断桥的一端抬起脚，照相人选好角度能拍下跨过断桥的效果。我们旅游团的人都在这里照相，小华c小苹两个也照了。

    自天生桥循左侧石级路前行至仙人洞，中间为一段长约15公里的秀丽山谷。这便是庐山1980年新辟的著名风景点——锦绣谷。据资料载因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地。经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。“春时杂英百千种，灿烂如炽；至冬初苍翠不剥，丹枫缀之。亦自满眼雕缋，四时红紫匝地，花团锦簇故名锦绣。”

    我们几十个人沿着游山道前进，沿途偶尔有穿庐山工作服的人打扫卫生。大家也是选好的景点照相。锦绣谷因开发迟人文景观较少，但庐山人在悬崖边立了竹林寺的牌子。说是有座叫竹林寺的庙宇，因僧人得道成仙寺庙一块儿而隐去了。沿途我给小华和小苹照相，单人双人的都有。她们也要给我照我说不必要，因为男士和女士不一样。男的有一张两张作纪念就行，女的要展示自己的美丽可以多照一些。

    庐山御碑亭在仙人洞附近，为明朝的开国皇帝朱元璋，于明洪武二十六年（公元1393年）所建。朱元璋建御碑亭，既是为了感谢c纪念对明朝建立有功的周颠；更是为了宣扬“君权神授”。传说中周颠最初只是个疯和尚，“功成名就”后准备离开南京。朱元璋问以后去哪里找他？他说到庐山锦绣谷竹林寺。后来朱元璋派人去找周颠，却找不到竹林寺。人们纷纷传说，周颠已在白鹿升仙台，乘白鹿升天作神仙了。朱元璋便在白鹿升仙台，建了御碑亭怀念周颠，说周颠是“上天”派来帮助他打江山的。说到底无非是宣扬自己当皇帝，是上天的旨意。看御碑亭上朱元璋的文字，20万军队的浴血奋战，远不如疯和尚周颠的神力相助。

    相对庐山而言，sc的djy市开发较早；都江堰本身是先秦时候建成，青城山为西汉末年开发。这里城边新官山上，现在也有上c中两座竹林寺。去里面的游人每天都有，人多的时候还很热闹。据民间口碑相传城区林校（现为sc农业大学分校）里面有下竹林寺原址，其中还有不知那个朝代皇室的地下宫殿。早在民国初年墓就已经被盗，地