瓶。我和老沈住一间屋子，那对小夫妻自然是住一间。男招待员还告诉我们，招待所晚上10时要锁上大门，明天早上7时30分才能开门。热水只有瓶子里的，明天上午10时锅炉才能打开水。我们住宿的房间只联系一个晚上，如果明天要续住，上午12时之前要办理手续。说罢两个房间各收我们10元人民币，还各递给我们两张10元的，有税务局监章的收据。

    我们房间的10元钱老沈一并付给，他说自己拿回djy市总工会报销。也不知道其他房间住人否？当晚洗漱息歇自然是一觉睡到天亮，感觉到蚊帐外有蚊子的翁翁声。宜昌比djy市气温高，这里的蚊虫活动早。我自己已经知晓，在djy市也有单位，将自己的内部招待所向外营业的。如神秘的市工商银行，也把自己的内部招待所，整理之后向外营业。

    第二天清晨我和老沈起床，在锅炉旁接温水洗漱。那对小夫妻也来洗漱，其中男的说他（她）们还要在宜昌呆上几天，但是不想在这里住宿。原因是条件太差没有卫生间，晚上起夜要出房门很不方便，10点钟就锁大门进出也不安逸。大门锁由男招待员用钥匙打开，走的时候我们4人在大门口分别。那对小夫妻离开走了，老沈和我在街对面路边一小食店早餐。

    我们商议djy市旅游团的大队，说是今天晚上9时到达。这家招待所晚上10时锁大门，如果轮船航班稍有延误，我们的几十个人连门也进不了。应该另外给旅游团找住处！老沈说他马上就要去码头买船票，今天就要乘船去九江，准备接待旅游团大队上庐山。另找住处的事就由我去办理，如果说没有找到就仍然住印刷厂招待所。这件事和宜昌的市总工会说好了的，他告知我旅游团今天晚上乘船停靠的码头。早饭后我们分手老沈去江边，我背和挎各一只包，漫步在宜昌的街头。

    和现在的yc市相比，1988年的宜昌还在初创时期。江边空地还多，其中免票的滨江公园，占了好长一段江岸。最主要的解放路街道不宽，街上的房屋有几层c10多层的高楼，也有旧的平房。现在回想那些旧房古色古香，象很有文化内涵一样。人们的穿戴打扮也和djy市差不多，不同的是这里天气热一些，街上穿裙装的姑娘女士多。大一点的商店里，还有身佩红绸授带的青年姑娘，她们授带上面的字样：导购小姐！当时cd还没有这类景象。昭君故里县属yc市，这里也应该是昭君故乡。因此走在街上我也留意看姑娘，她们中是否还有现代版的，昭君那样的美女！

    解放路的长度有1公里以上，走了1个多小时留意了几十个姑娘。无论商店里的c还是大街上的，都没有瓜子脸形的女子。因为从审美角度，公认的美女是瓜子脸；公认的丑女是马脸，介于两者之间为苹果脸和国字脸。这街上稍为好看一点的，最多也就是苹果脸。我们djy市委机关，有一台rb产20寸彩色电视，星期六c星期天晚上播放。我曾经在电视里看到，hb汉剧团演出的《昭君出塞》，里面的女主角其脸形也是苹果脸。另一方面女人最好看的是腰肢，然后是。那是因为腰肢孕育生命，抚育生命，两处都特别有用。在人们的审美观念上，一定要有用的东西才可能俱有美感，即合目的客观存在为美。

    外出旅游的人看到山水树林绿色，也能产生美感这又是为什么呢？水滋润生命，绿色是人类食品的来源，能养育生命。人们是从猿进化来的，它们最初生活在山林中。人的潜意识中有返祖现象，因此见到山林也能产美感。美的东西一定好看，但好看的不一定就美。古人曾比喻公鸡，长得很好看但也只能杀了吃肉。为什么呢？因为公鸡的用途只能是被吃肉，人们审美的时候首先还是看用处。

    这里的街面有200多米长，还歧路分支街上满是摊位，有点象cd的青年路。卖东西的百货琳琅满目，买东西的人多拥挤，一