张山首先叫起来:“我这里的门是一个大通道。”

    吴峰也说道:“我这里的大门也是个大通道。”

    其他人都围观过来，李文说道“我看的那里门是个密室。钱多和范阳你们看的门是什么？”

    钱多和范阳一起说道:“没结果。”

    “咱们先打开一个通道，看看吧。”李文说道。

    大家开始了工作，首先吴峰用顶门锤伸进门内，顶住顶门石，钱多配合使劲向门里推，范阳也帮助使劲推着，顶门石动了，张山和李刚启动左右的门也向里推，李文拿着手电向里面照，大家配合了一阵，门开了。

    钱多和范阳把顶门石放好了，门彻底打开了，手电照射下大家向里一看，里面是一个大殿似的地方，隐隐约约可以看见一些粗而高大的石柱，手电还照射不到这个大殿的顶部，好像这些个石柱无尽高大，大殿的顶部无限高一样，阴森森的，让毛孔悚然。

    李文首先走了进去，让大家把手电四处照射，大家开始测量查看，共有四十八根石柱，每个石柱距离都有十五米，支撑着这个大殿的顶部，虽然看不清顶部的样子，隐约感觉到顶部离手电光的最终点已经很近了。

    在这个大殿正北石墙中央有一行字，李文说道:“辽代文字，这是国名？萨满？”

    在草原地区流行的原始宗教——萨满教是崇尚日月星辰的。难道萨满是一个国这一推测颇让人感到兴奋，但也必须经得起推敲。作为契丹人后裔的达斡尔族，一直延续到现在还信奉萨满教。在达斡尔族的萨满服上一般罩有披肩和坎肩，其背后刺有左日右月的图案，是一种崇拜太阳和月亮习俗的传递。而且现代达斡尔族萨满的头饰与吐尔基山辽墓墓主人头部所戴金箍也有相似之处。

    如果萨满是教？是国？怎么和佛家有渊源？这个国家是一个僧人还俗组建的国家啊！这个僧人真实的身份呢？

    难道僧人来到萨满教，治愈了他们这瘟疫，被萨满教推崇为国王的吗？

    每个人都不断的唠叨着，谁也没有真正的答案。

    李文说道:“咱们出发前看过契丹辽国和蒙古国的一些资料，里面有萨满教的一些记录，萨满巫俗与佛教习俗的交融复合有两种形式：一种是以萨满巫俗为主的复合，另一种是萨满巫俗退居次要地位的复合。”

    “以达斡尔族萨满巫俗为例，随着藏传佛教——喇嘛教的传入，达斡尔族传统的萨满巫俗中渗透了不少喇嘛教的因素。以前祭天祭火等都是由雅德根即萨满来主持，到了后来有时也请喇嘛念经和祭火神。海拉尔地区达斡尔族人把所供的喇嘛教的神称为“沙热·巴尔肯”黄教的神，把萨满教的神称为“哈热·巴尔肯”黑教的神”

    “现在这里看见的萨满是否是萨满教的总部？”张山问道。

    李文说道:“也不是没有可能，你们看，这里的摆设，有供奉的牲口骷髅头，有三弦c琶琶，拍板，有供奉的酒坛，这酒坛密封着恐怕还有酒呢！除了牲口，三弦c琵琶c拍板，这架子上摆的大刀，都是萨满教祭祀用的，再看这中间篝火堆，火灰都还有存留，都是能证明这是萨满教祭祀的场所。认为火来源于天界，最神圣c洁净，也最亲切，能洗涤一切污秽c驱赶魔鬼c卜问休咎等，任何宗教仪礼都离不了火，各种祭品都要先献一点给火神，只有用燧石取的火才是神圣纯洁的，并且认为火是太阳和月亮的一部分。”

    李文接着说道:“你们再看看，这四周墙壁的壁画，两壁下方都绘有壁画，而且都是绘制的猛兽形象，但造型比较简单。猛兽毛发挺立，口露獠牙，线条粗犷。壁画上还有这么多星象图，萨满巫师曾被认为有控制天气c预言c解梦c占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。壁画上这些是萨满的图腾代表的神长白山主满语音超哈占爷c方位