下面咱们该了解一下德意志了。德意志用一个词来形容的话，便是分裂。

    在中世纪的西欧存在着一个大帝国，称查理曼帝国，建立者为查理大帝，日耳曼人。在日耳曼人的传统影响下，帝国往往在帝国父亲死后被分给他的儿子。经过一番纷繁复杂的斗争，帝国被分成了三个部分，即西法兰克王国，中法兰克王国和东法兰克王国。西法兰克王国，演变为后来的法兰西王国。中法兰克王国，后来分裂演变为勃艮第公国c洛林公国和意大利诸国，勃艮第公国c洛林公国先是加入神圣罗马帝国，后分别被法兰西王国吞并。意大利诸国则合并为意大利王国。东法兰克王国，演变为德意志王国，后来与北意大利c波希米亚捷克结合成为神圣罗马帝国。

    历史上，德意志还是一个地理区域，包括今天的德国c奥地利c波兰c捷克c意大利一部分等地。那是当时德意志国家的范围。

    “德国在哪里？”是个长期困扰德意志人的历史大课题。我们中国人把德意志简称德国，也无不可，但容易把国土和国家两个不同的历史层面混淆。“德意志”主要是指土地和祖国，属于民族融合范畴，而“德国”却可指政治上的国家形态，属于国家政治范畴。在一个统一的民族国家中，“国土”和“国家”基本是相一致的，甚至可以相互互换。

    在我们的观念中，中国理所当然代表中华民族的国土和国家，“德国”也理所当然的代表德意志民族的国土和国家，但事实并非完全如此。对一个长期处于民族融合过程和长期政治分裂过程的德意志人来说，“国土”和“国家”是不一致的，而且是相互分离的。

    1830年大文豪歌德痛苦地说：“我们没有一个城市，甚至没有一块地方可以使我们坚定地指出：这就是德国！如果我们在维也纳这样问，答案是：这就是奥地利！如果我们在柏林这样问，答案是：这里是普鲁士！”同时代的奥地利首相梅特涅也说有一个德意志民族的说法，“纯系一个神话”，“德意志”不过是一个地理概念。只有到了1871年俾斯麦统一德国后，德意志才能真正包含了国土和国家想一致的含义，把德意志翻译成“德国”才名实相符。

    919年，萨克森王朝的建立标志着德意志国家的形成

    962年，萨克森王朝的奥托一世因帮助镇压罗马贵族叛乱有功，而被罗马教皇加冕为“罗马帝国皇帝”。

    1155年，为了对抗罗马教廷的神权，德皇腓特烈一世加冕时又冠冕了“神圣”二字。

    罗马教皇，神圣罗马帝国皇帝以及地方封建主之间的权力之争是造成德意志长期处于分裂状态的主要原因。

    11世纪上半叶，帝国处于极盛状态，那么什么是极盛？其疆域包括德国，奥地利，捷克——斯洛伐克西部，瑞士，法国东部，荷兰以及意大利的大部分。可是帝国没有统一的物质基础，各个地方诸侯享有充分的独立权。

    12世纪初，长期的教权与皇权的纷争使得地方势力纷纷崛起，皇权衰落，地方分离势力加强。

    1254——1273年，德意志皇位出现空缺，各邦君主为此争斗不已，帝国中央政权日趋衰落。虽然1273年哈布斯堡伯爵当选神圣罗马帝国皇帝，结束了皇位空缺时期。但分离主义势力已大为增强，积重难返。

    1356年，查理四世颁布了《金玺诏书》，确立了选帝侯有选举皇帝的权力。一国的皇帝受下面的诸侯选举，从而帝国的皇帝受诸侯制约，皇权进一步受到侵蚀。在法律上确立了诸侯国分立的体制，德意志分裂状态得以强化。

    在德意志，罗马天主教会是德国封建制度的中心，教会利用特殊身份，维护封建制度，大肆搜刮钱财，供教会挥霍。

    德意志的积贫积弱很大一部分是由教会造成的，德